SHAFAQNA- Un miembro de la Asamblea de Expertos afirmó que uno de los períodos más destacados de las relaciones entre chiíes y suníes tuvo lugar durante la época del Imam Sadiq (la paz sea con él). Señaló que en la escuela del Imam Sadiq (AS) no solo participaban chiíes, sino también estudiantes del sunnismo y de la tradición zaydí.
Hojjat al-Islam wal-Muslimin Ahmad Moballeghi, en una entrevista con Shafaqna, explicó las características de la escuela del Imam Sadiq y dijo: Una de las características de la escuela ya‘farí es su carácter integral, es decir, en ella se enseñaban diversas ciencias como el fiqh (jurisprudencia), los usul (principios del derecho), el tafsir (exégesis del Corán), la teología y las creencias, los valores éticos y culturales, así como ciencias experimentales como la química y la física.
También mencionó los enfoques comparativos como otra característica, añadiendo que la participación no se limitaba a los chiíes, sino que también incluía a estudiantes suníes y zaydíes.
Moballeghi destacó la apertura y la interacción como otra característica de esta escuela, afirmando que no era un sistema cerrado. Mantenía relaciones con eruditos de otras escuelas islámicas. Esta apertura surgía de la ausencia de fanatismo; sin ella, tal interacción no habría sido posible.
Las enseñanzas de la escuela del Imam Sadiq (AS) estaban orientadas a fortalecer las relaciones entre chiíes y suníes
También señaló que esta escuela prestaba atención a las condiciones sociales y no producía ideas perjudiciales para la sociedad o el mundo islámico. Por el contrario, sus enseñanzas buscaban fortalecer la comunidad musulmana y las relaciones entre chiíes y suníes.
Moballeghi añadió que los intercambios entre los estudiantes de la escuela del Imam Ja‘far al-Sadiq y otras escuelas son prueba de ello. Más importante aún, destacó las enseñanzas destinadas a evitar el aislamiento de los chiíes y las actitudes negativas hacia los suníes.
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Indicó que el Imam Sadiq recomendaba firmemente participar en las oraciones colectivas de los suníes, incluso en las primeras filas, y considerarse parte de la comunidad musulmana. También afirmaba que la recompensa de participar en estas oraciones es comparable a rezar detrás del Profeta (la paz sea con él).
Finalmente, explicó que el Imam Sadiq nunca permitió la construcción de mezquitas separadas para los chiíes, ya que esto habría provocado división. Añadió que sus luchas no eran contra los suníes, sino contra las autoridades políticas de su tiempo.
