SHAFAQNA- Los efectos del Istighfar (la petición de perdón divino) no se limitan al perdón de los pecados, sino que también eliminan los obstáculos que impiden que las bendiciones y la misericordia de Dios lleguen al ser humano.
Uno de los efectos del Istighfar (la petición de perdón divino) es atraer la misericordia de Dios. El profeta Sálih (P) advertía a su pueblo sobre el castigo divino, pero ellos respondían pidiendo que la punición prometida llegara de inmediato. Sálih respondió: «¡Oh pueblo mío! ¿Por qué os apresuráis a cometer el mal antes de hacer el bien? ¿No sería mejor pedir perdón a Dios para que Él tenga misericordia de vosotros?» (sura An-Naml, versículo 46). En otras palabras, ¿por qué invocar la aceleración del castigo en lugar de pedir perdón y recibir la misericordia divina?
Una forma de comprender el efecto de las acciones en los versículos del Corán es observar el inicio y el final de los propios versículos. En muchos casos, cuando se menciona el Istighfar al comienzo, al final se subraya no solo el perdón, sino también la misericordia divina:
«Luego avanzad desde donde avanzan los demás y pedid perdón a Alá. Ciertamente, Él es Perdonador y el más Misericordioso» (sura Al-Baqara, versículo 199).
«Y pedid perdón a Alá; en verdad, Alá es el Perdonador, el más Misericordioso» (sura An-Nisá, versículo 106).
La relación entre el perdón y la misericordia es clara: el pecado representa un velo que separa al ser humano de la misericordia divina. Cuando este velo se elimina mediante el Istighfar, la misericordia de Dios alcanza al creyente.
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Para comprenderlo mejor, puede imaginarse el camino de la misericordia y de la providencia divina hacia el siervo como un corredor: el pecado y la desobediencia lo bloquean. El Istighfar, por tanto, no es solo el perdón de los pecados, sino también la eliminación de los obstáculos que impiden que las bendiciones y la misericordia lleguen al ser humano. Como afirma el Comandante de los Creyentes (el Imam Alí) en la súplica de Kumayl: «¡Oh Alá, perdóname los pecados que cambian las bendiciones; oh Alá, perdóname los pecados que cambian las bendiciones!».
Algunos versículos del Corán muestran que, después de pedir perdón, el ser humano experimenta la misericordia y la compasión de Dios:
«Quien comete un pecado o se perjudica a sí mismo y luego pide perdón a Dios, encontrará a Dios Perdonador y Misericordioso» (sura An-Nisá, versículo 110).
En otro versículo, la combinación entre el Istighfar del creyente y el del profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y con su familia) se presenta como un factor que atrae la misericordia divina:
«No hemos enviado a ningún Mensajero sino para que fuera obedecido con el permiso de Dios. Si ellos se oprimen a sí mismos y acuden a ti (Muhammad) pidiendo perdón a Dios, y si el Mensajero pide perdón por ellos, encontrarán ciertamente a Dios Perdonador y Misericordioso» (sura An-Nisá, versículo 64).
Fuente: IQNA
