SHAFAQNA – La construcción de la Kaaba fue emprendida por Abraham (P) y su hijo Ismail:
«وَإِذْ یرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»،
Y cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de La Casa dijeron: ¡Oh, Señor! Acepta nuestra obra, Tú eres Omnioyente, (Baqarah: 127). Por supuesto, se considera que el primer fundador de la Kaaba es Adan (P). (Tafsir Samaani, volumen 1, página 139 y Tafsir Baghoi, volumen 1, página 115.) Sin embargo, la casa de la Kaaba ha sido destruida y reconstruida muchas veces, y la última vez aparentemente fue en el 317 d. H. después de la invasión de Qaramata y el robo de la Piedra Negra (Al-Kamal fi al-Tarikh, volumen 8, página 207 y Al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashr, volumen 2, página 74.)
La Kaaba también fue reconstruida en la era anterior a la misión profetica por varios motivos, pero hubo una disputa entre la gente de La Meca sobre la instalación de la Piedra Negra, porque cada tribu buscaba instalar la Piedra Negra.
En este incidente, la disputa llegó a ser tan grave que la tribu de Bani Abdaldar trajo un recipiente lleno de sangre e hizo un pacto con la tribu de Bani Adi de que resistirían hasta la muerte pero no dejarían que nadie más que un anciano de su tribu tuviera este honor.
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El conflicto entre las tribus hizo que estuvieran en plena disposición para la guerra durante cuatro o cinco días, hasta que Abu Umayyah, que era el hombre más anciano del Quraysh en ese momento, se propuso evitar el derramamiento de sangre, como juez de la primera persona en entrar la Gran Mezquita. Sucedió que la suerte recayó en el nombre de Muhammad Mustafa (PBD), porque Dios había decretado que él sería la primera persona en entrar a la mezquita y resolver la disputa, y poner la Piedra Negra en su lugar, y porque sus tribus le tenían confianza en el se complacieron en nombrarlo como juez.
Por lo tanto, acudieron a Muhammad (PBD) y le pidieron que aceptara el arbitraje de esta disputa. Al aceptar el arbitraje, Muhammad (PBD) les pidió que trajeran un paño y luego colocó la piedra negra entre ellos. Luego pidió a los jefes de las tribus que tomaran una esquina cada uno del paño, y cuando tomaron la tela y la levantaron, el Santo Profeta mismo tomó la piedra negra y la puso en su lugar, y de esta manera, mientras resolvía la disputa, los colocó a todos en Hajar al-Aswad hizo un socio en su lugar. (Ansab al-Ashraf, volumen 1, página 100 ; Sira Ibn Hisham, volumen 1, página 127 y al-Tamhid, volumen 10, página 45.)
Este incidente es un ejemplo que muestra la alta posición personal y social de Muhammad (PBD) antes de tomar el rol como profeta.
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