La tragedia de Imam Husain: Después de la masacre (Parte 14)

Humayd ibn Muslim reportó:

Por Dios, yo no vi a ninguna de sus mujeres o hijas o las mujeres de su familia que no tuviera sus ropas rasgadas pordetrás, arrebatadas y quitadas por la fuerza. Entonces llegamos a donde estaba ‘Ali ibn Al-Husain (P). Él estaba tendido sobre una cama y estaba muy enfermo. Shimr tenía consigo aun grupo de soldados de a pie y ellos le preguntaron: “Matamos a este enfermo?”. Yo dije: “¡Alabado sea Dios!, ¿también los muchachos han de ser matados? Éste es sólo un muchacho enfermo aunque sea quien es”. Y seguí discutiendo con ellos hasta que me los llevé de Allí.

Entonces ‘Umar ibn Sa’d llegó y las mujeres gritaban y lloraban en su cara. Él ordenó a sus seguidores: “Ninguno devosotros debe entrar a las tiendas de estas mujeres ni molestar a este muchacho enfermo”. las mujeres le pidieron que les regresara lo que les habían quitado para poder vestirse otra vez. Así que él les ordenó que lo que les hubiera sido quitado les fuera devuelto. Pero, por Dios, ninguno de ellos regresócosa alguna. Entonces él confió el cuidado de la tienda principal y las tiendas de las mujeres a un grupo de hombres que estaban con él. Dijo: “Cuidad a las mujeres para que nadie las lastime”.

Después de esto él regresó a su tienda y gritó a sus seguidores:

– ¿Quién se ofrece como voluntario para ir a donde está el cuerpo de Al-Husain y hacer que su caballo lo pisotee?.

Diez se ofrecieron. De éstos, Ishaq ibn Hayyat y Ajnas ibnMarthad, que Dios los maldiga, pisotearon el cuerpo de Al-Husain con sus caballos hasta que le rompieron y magullaron la espalda.

‘Umar ibn Sa’d despachó ese día -era el día de ‘Ashura’- lacabeza de Al-Husain (P), con Jawali ibn Muslim Al-Azdi, a ‘Ubaydullah ibn Ziyad. Entonces ordenó que las cabezas del resto de los seguidores de Al-Husain y de los miembros de su Familia que habían sido matados fueran cortadas. Había 72cabezas. Él envió a Shimr ibn Dhil-Yawshan, Qays ibn Ash’athy ‘Amr ibn Al-Hayyay con éstas. Ellos viajaron hasta que las llevaron a Ibn Ziyad.

‘Umar ibn Sa’d se quedó allí por el resto de ese día y hasta después del mediodía del día siguiente. Entonces reunió a las gentes para el viaje, y partió hacia Qufah. Llevó consigo alas hijas y hermanas de Al-Husain (P) junto con ‘Ali ibn Al-Husain (P). Éste estaba todavía enfermo con una disenteria yestaba casi al borde de la tumba.

Cuando Ibn Sa’d partió, algunos de los del clan de Banu Asad que habían estado en Al-Ghadiriyya fueron a donde estaban Al-Husain (P) y sus seguidores. Hicieron la oraciónfuneral sobre sus cuerpos. Luego enterraron a Al-Husain enel lugar donde todavía está su tumba, y sepultaron a su hijo ‘Ali ibn Al-Husain Al-Asghar a los pies de su cuerpo. Ellos cavaron alrededor del área junto a los dos pies de Al-Husain (P) para los mártires de su Familia y sus seguidores. Los juntaron y enterraron a todos juntos. Sin embargo, sepultaron a Al-Abbas ibn ‘Ali (P) en el sitio donde fue matado, sobre elcamino a Al-Ghadiriyya, donde todavía está su tumba (1).

Cuando la cabeza de Al-Husain (P) llegó y después de que Ibn Sa’d llegó al día siguiente llevando consigo a las hijas y la familia de Al-Husain (P), Ibn Ziyad se sentó ante el pueblo en el palacio de gobierno. Él había convocado a toda la gente en general y les había ordenado que estuvieran presentes para que vieran la cabeza. Él la puso frente a si mismo y empezó a mirarla sonriendo. En su mano tenía una caña y empezó a pegarle con ella en los dientes.

Cuando Zayd ibn Arqam, un Compañero del Profeta (PBd),que era entonces un anciano, lo vio golpeándole los dientesa la cabeza con la caña, dijo:

– Quita tu caña de esos labios, porque, por Dios, apartedel Cual no hay otra deidad, yo vi muchas veces a esoslabios besar al Mensajero de Dios (PBd).

Y después de decir esto empezó a llorar.

– ¿Hace Dios que lloren tus ojos? -preguntó Ibn Ziyad- ¿oestás llorando de alegría debido a la victoria de Dios? Sino fuera por el hecho de que eres un viejo que se ha vuelto tonto y cuya mente lo ha dejado, te cortaría la cabeza.

Zayd ibn Arqam se levantó frente a él y se fue a su casa. Mientras tanto, la Familia de Al-Husain (P) fue llevada ante Ibn Ziyad. Zaynab, la hermana de Al-Husain (P), venia en medio del grupo, pretendiendo no ser ella; llevaba puestassus ropas más sucias. Entró y se sentó en un rincón del palacio, y sus sirvientas se agruparon alrededor de ella.

– ¿Quién es esa mujer que se fue a un lado y se sentó en unrincón con sus mujeres? -demandó Ibn Ziyad-.

Pero Zaynab no respondió. Él repitió la pregunta.

– Ésta es Zaynab, hija de Fatima, la hija del Mensajero de Dios (PBd) -le dijo una de las mujeres-.

– Alabado sea Dios, el Cual os humilló, os mató y reveló la falsa naturaleza de vuestras pretensiones -dijo Ibn Ziyad cuando ella vino hacia él-.

– Alabado sea Dios, el Cual nos favoreció con Su Profeta, Muhammad (PBd) -respondió Zaynab- y Él nos purificó completamente del pecado. Él sólo humilla a los grandes pecadores y revela la falsa naturaleza de los que exceden Sus límites. Esos hombres no están entre nosotros, alabado sea Dios.

– ¿Cómo consideras que Dios ha tratado a tu familia? -preguntó Ibn Ziyad-.

– Dios decretó la muerte para ellos y ellos avanzaron valientemente a Sus lugares de descanso -replicó Zaynab-. Dios nos mandará llamar a vosotros y a nosotros para rendir cuentas. Vosotros presentaréis vuestras excusas ante Él y nosotros seremos vuestros adversarios ante Él.

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Ibn Ziyad se enfureció y ardió de cólera.

– Gobernador -intervino ‘Amr ibn Hurayth- ella es solamente una mujer y las mujeres no son responsables por nadade lo que dicen. No la culpes por sus errores.

– Dios ha sanado mi alma de vuestra maldad y de la rebelión de tu familia -le dijo él a ella-.

Zaynab (P) se sintió débil y lloró.

– ¡Por mi vida! -le gritó ella-, tú has matado a los adultos demi familia; habéis atravesado con las lanzas a mi familia; habéis cortado mis ramas jóvenes, y habéis arrancado míraíz. Sí esto te sana, entonces has sido sanado.

– Por mi vida -declaró Ibn Ziyad- ésta es una mujer que hace poesía. Tu padre fue un poeta.

– ¿Qué tiene qué ver una mujer con la poesía? -respondió ella- En verdad tengo cosas que me distraen de la poesía pero mi corazón me hace decir lo que digo.

‘Ali bin Al-Husain (P) fue presentado ante él.

– ¿Quién eres? -preguntó Ibn Ziyad-.

¡Oh enemigo de Dios!, tú eres el embustero y tu padre y el hombre que te designó a ti y a tu padre. ¡Oh, Ibn Muryana!, tú matas a los hijos de profetas y tomas en el púlpito el sitiode los hombres de verdad.

– ¡Arrestadlo! -ordenó Ibn Ziyad-.

Los soldados lo atraparon pero él dio el grito de batalla delclan de Al-Azd y 700 hombres de ellos rápidamente se reunieron y lo arrebataron de los soldados.

En la noche Ibn Ziyad envió a alguien para sacarlo de sucasa. Él fue ejecutado y crucificado en Al-Sabja, que Dios tenga misericordia de él.

A la mañana siguiente ‘Ubaydullah ibn Ziyad envió la cabeza de Al-Husain (P) a Yazid después de que fue llevada portodas las calles y tribus de Qufah.

Se reporta que Zayd ibn Arqam dijo:

La cabeza fue traída; estaba clavada en la punta de una lanza y yo estaba en un cuarto de mi casa. Cuando la cabeza paso frente a mi ventana la oí recitar:

«¿Acaso no creéis que los Compañeros de la Cavernay la Inscripción estaban entre Nuestras señales maravillosas?» (3)

Yo me estremecí y grité:

– ¡Oh hijo del Mensajero de Dios!, tu cabeza es milagrosa, milagrosa (4).

Cuando terminaron de llevarla alrededor de Qufah y la llevaron de vuelta a la puerta del palacio, Ibn Ziyad la dio a Zahar Ibn Qays y también le dio las cabezas de los compañeros de Al-Husain. Lo despachó a Yazid ibn Mu’awiyya y mandó con él a Abu Burda ibn ‘Awf Al-Azdi y Tariq ibn Abu Zulayn Al-Azdi, junto con un grupo de hombres de Qufah, para llevársela a Yazid ibn Mu’awiyya a Damasco.

Abdullah ibn Rabi’a Al-Humyari reportó:

Yo estaba con Yazid ibn Mu’awiyya en Damasco cuando Zaharibn Qays le llevó la cabeza.

– ¡Ay de ti!, ¿qué hay detrás de ti? ¿Qué has traído? -demandó Yazid-.

– Oh Comandante de los Creyentes -replicó él-, te traigo las buenas nuevas de la ayuda de Dios y la victoria. Al-Husain ibn ‘Ali vino contra nosotros con 18 hombres de su familia y 60 de sus shi’as. Nosotros salimos a encontrarlos y les pedimos que se rindieran y se sometieran a la autoridad del gobernador ‘Ubaydullah ibn Ziyad o pelearan. Ellos eligieron pelear antes que someterse. Los atacamos cuando el sol se levantaba y los rodeamos por todos lados. Finalmente nuestras espadas tomaron su valor de las cabezas de la gente y empezaron a huir sin tener refugio alguno a dónde ir. Ellos trataron de refugiarse en las colinas abiertas y en las hondonadas, tal como las palomas buscan refugio contra el halcón. ¡Por Dios!, Comandante de los Creyentes, no fue otra cosa sino la matanza de animales cuando se sacrifican para la carnicería. Sólo tomó el tiempo que tarda un hombre en dormir su siesta para que nosotros hubiéramos acabado con el último de ellos. Allí estaban sus cuerpos desnudos, sus ropas manchadas de sangre, sus caras arrojadas en el polvo. El sol ardió sobre ellos; el viento dispersó el polvo sobre ellos; y sus visitantes fueron las águilas carroñeras y los buitres.

Yazid bajó la mirada por un rato, y luego la levantó y dijo:

– Yo hubiera estado satisfecho de vuestra obediencia a mis órdenes sin esta muerte de Al-Husain (P). Si yo hubiese sido el que lo acompañaba, le habría evitado este final.