El Derecho de Allah (SWT): Comentario sobre los “Tratados de Derecho del Imam Sayyad” (A.S) (Parte 1)

by asadian
Imam Sayyad (as), Corán

 SHAFAQNA – El Derecho de la Lengua: Comentario sobre los Tratados de Derecho del Imam Sayyad (as) por Ayatolá Muhammad Yafar Subhani.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

فأَمَّا حَقُّ اللهِ الأَكْبَرُ فَإنَّكَ تَعْبُدُهُ لا تُشْرِكُ بهِ شَيْئاً، فَإذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بإخلاصٍ جَعَلَ لَكَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَكفِيَكَ أَمْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَحْفَظَ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْهَما

El Derecho de Allah (SWT)

El derecho más significativo de Dios para con los seres humanos es que adoren a Dios sin asociarle nada al Todopoderoso. Si las personas adoran a Dios con sinceridad (Ikhlas), Allah (SWT) cubrirá sus necesidades en este mundo y en el Más Allá; y Él les reservará lo que aman.”

Comentario:

Allah (SWT) es el Creador y el Señor del universo, y todo el universo está en deuda con Dios por su existencia. Por lo tanto, el derecho de Allah (SWT) para con nosotros es el más significativo, y el Imam Sayyad (as) lo relata antes de mencionar los derechos de los demás.

El Imam (as) menciona tres puntos:

  1. El derecho de Allah (SWT) para con nosotros es adorar a Dios y no considerar un socio para Él.
  2. La adoración de Allah (SWT) es eficaz si se realiza con sinceridad y devoción.
  3. Allah (SWT) compensará los asuntos del siervo que ha adorado a Dios con sinceridad y devoción.

Una explicación de estos puntos es la siguiente:

Allah (SWT) es el creador y el Señor del universo. Dios administra y supervisa los asuntos de las criaturas. Dios nos ha bendecido con inmensas bondades y bendiciones, que los seres humanos no pueden contar [1]. Por lo tanto, alabamos y glorificamos a Allah (SWT) y apreciamos a Dios por sus infinitas bondades y favores.

Allah (SWT) es el ser perfecto con los mejores nombres y atributos [2]. Adorar a Dios nos acerca a Él, y la cercanía a Dios infunde rasgos nobles en nuestro carácter [3]: Adorar a Allah (SWT) está entrelazado con nuestra naturaleza [4]; La adoración de Dios trae a nuestro enfoque el propósito de nuestra creación [5]. El Corán enfatiza que aquellos que no adoran a Allah (SWT) pierden su sentido de propósito en el universo [6].

La mayoría de los estadounidenses (90%) creen en algún poder superior, y el 56% profesa fe en Dios como se describe en la Biblia. Otro 33% cree en otro tipo de poder superior o fuerza espiritual. Solamente un 1 de cada 10 estadounidenses dice que no cree en Dios ni en un poder superior de ningún tipo. De todos modos, aquellos que no adoran a Allah (SWT) olvidan el propósito de su existencia en el universo [7].

El Imam (as) declaró que debemos adorar a Allah (SWT) sin politeísmo. Según juristas y teólogos, el politeísmo en el culto es de dos tipos:

  1. Adorar ídolos o elementos como la luna, el sol y las estrellas en lugar de Allah (SWT). Este tipo de politeísmo prevaleció en el surgimiento del Islam en la Península Arábiga.
  2. Adorar como medio de presumir ante los demás, acto que se considera hipocresía en la adoración.

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El Profeta (la paz sea con él) dijo [8]:

من صلّى مراعاةً للنّاس فهوَ مُشرك ومَنْ زكى مراعاةً للناس فهو مشرك… ولا يتقبل الله عزّ وجلّ عمل مراء

Quien ora o da el zakat hipócritamente es un politeísta, y Allah (SWT) no acepta el acto de un politeísta.”

Debemos abstenernos de cualquier mala intención en la adoración, como alardear. Es una expectativa poco realista que Allah (SWT) acepte un acto que se ha hecho para ostentar ante los otros. El Corán no permite que los politeístas mantengan lugares de culto [9]; este deber se conserva sólo para los creyentes [10]. Uno podría preguntarse por qué a los politeístas se les prohibió cuidar de Masjid Al-Haram, lo cual es una acción honorable.

Se dio la razón de que las intenciones de los politeístas estaban contaminadas. Querían mantener la Mezquita para sus propios ídolos o para presumir. En la tercera parte de su discurso, el Imam (as) dice: “Allah (SWT) será suficiente en ambos mundos para el siervo que adora a Dios sinceramente con devoción y renuncia a todo lo que no sea Dios.” El Corán establece claramente [11] “Allah (SWT), quien es el Proveedor (continuo), el Poseedor firme de la Fuerza”.

Apéndice:

Verso del Corán citado en el texto

﴾١٨‎﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

16:18 “Y si tuvieras que contar los favores de Allah (SWT), no podrías enumerarlos. De hecho, Allah (SWT) es Perdonador y Misericordioso.”

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ ‎١٨٠﴿

7:180 “Y a Allah (SWT) pertenecen los mejores nombres, así que invócalo con ellos. Y deja [la compañía de] aquellos que practican la desviación en cuanto a los nombres de Dios. Serán recompensados por lo que han estado haciendo.”

١٣٨﴾ ‏صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ  ‎﴿

2:138 “Tinte de Allah (SWT), y quién es mejor que Allah (SWT) tintando. Somos adoradores de Dios.”

﴾١٩٠ ‎﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ

‏  الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾‎١٩١﴿

3:190 “En verdad, en la creación de los cielos y la tierra y la alternancia de la noche y el día son señales para los entendidos.”

3:191 “Quienes recuerdan a Allah (SWT) mientras están de pie, sentados o [acostados] sobre sus costados y piensan en la creación de los cielos y la tierra, [diciendo]: “Señor nuestro, no creaste esto sin un propósito; exaltado eres Tú [por encima de tal cosa]; entonces protégenos del castigo del Fuego.”

﴾١٩ ‎﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ‏

59:19 “Y no seáis como aquellos que se olvidaron de Allah (SWT), así Dios les hizo olvidarse de sí mismos. Esos son los desafiantemente desobedientes.”

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ﴿١٧﴾‏

‎﴾ ١٨ ‎﴿‏إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن  يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

9:18 “No corresponde a los politeístas mantener las mezquitas de Allah (SWT) [mientras] testifican contra sí mismos con incredulidad. [Para] aquellos, sus obras se han vuelto inútiles, y en el Fuego permanecerán eternamente.”

9:20 “Las Mezquitas de Allah (SWT) solo deben ser mantenidas por aquellos que creen en Allah (SWT) y en el Último Día y establecen la oración y dan zakat y no temen excepto a Allah (SWT), porque se espera que aquellos será de los [correctamente] guiados.”

﴾٥٨ ‎﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

51:58 “De hecho, Allah (SWT) es el Proveedor (continuo), el Poseedor firme de la Fuerza.”

Notas:

[1] An-Nahl, 16:18

[2] Al-A’araf 7:180

[3] Al-Baqrah 2:138

[4] Ref: https://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/04/25/key-findings-about-americans-belief-in-god/

[5] Aal-e-Imran 3:190-194

[6] Al-Hashr 59:19

[7] Al-Hashr 59:19

[8] (Tafsir Noor al-Thaqalayn, Vol.3, P. 314)

[9] At-Tawbah 9:17

[10] At-Tawbah 9:18

[11] Adh-Dhariyat 51:58

 

Este texto se ha escrito por señor Muhammad Sobhani para shafaqna inglés y se ha traducido por shafaqna español.

 

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