Un instante de luz: Aleyas acerca de la oración y su importancia en la vida humana

by asadian
Sagrado Corán, santo Profeta

SHAFAQNA – La traducción del Capítulo 2 del Sagrado Corán, Sura Bagara aleyas 153 y 238,  Sura Al Ankabút aleya 45

En el nombre de Dios El Clemente, El Misericordioso

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

¡Oh creyentes! Pedid ayunar (contra los acontecimientos y difíciles de la vida) de la paciencia y de la oración. Porque Dios está con los perseverantes. 2:153

اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ

Recita lo que te ha sido revelado de la Escritura y haz la oración. En verdad, la oración protege del pecado y de la equivocación y el recuerdo de Dios es más grande. Y Dios sabe lo que hacéis. 29:45

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

Cuidad vuestras oraciones y, (especialmente) la oración del medio, y permaneced ante Dios con humildad. 2:238

Introducción

La oración ha sido el mayor deber divino en todas las religiones celestiales, porque es un medio fuerte y eficaz de comunicación con Dios. Por medio de la oración los siervos salvaguardarán de los pantanos del pecado y corrupciones. Se ha mencionado directamente en el Sagrado Corán, más de 90 veces a la oración, que es una señal para el valor especial y la posición eminente que tiene esta adoración ante Dios. El Sagrado Corán, considera que un musulmán, no sólo debe hacer la oración, sino que debe establecerla. Establecer la oración significa, hacer la oración correctamente y con las condiciones, hacerla siempre e intentar expandirla en toda la sociedad.

En la aleya mencionada sabríamos que los creyentes tienen dos auxiliares.

Notas aclaratorias

Para progresar y superar a las dificultades en la vida, el Sagrado Corán, nos ha aconsejado dos elementos, “la paciencia y la oración”. La paciencia es un estado de perseverancia y resistencia ante las dificultades, y la oración es una conexión con Dios y un medio de comunicación con la Divinidad.

“¡Oh creyentes! Pedid ayunar (contra los acontecimientos y dificultades de la vida) de la paciencia y de la oración. Porque Dios está con los perseverantes.”

Básicamente, el ser hombre limitado y débil, entre los diferentes problemas y dificultades, si no se refugiara en el poder infinito de Dios Todopoderoso, se desintegrará y será vencido. El que hace oración con la presencia del corazón y con atención, asciende y se acerca a Dios. Cuanto más y más alto su vuelo espiritual, más pequeño será ante el hombre, el mundo y sus problemas.

Se ha relatado de la vida del santo Profeta, que cada vez que se encontraba ante un problema el cual lo molestase tomaba ayuda de la oración y el ayuno.

Entonces en los momentos difíciles de la vida el hombre debe rogar y pedir con humildad a Dios a través de la oración y la paciencia. Estos dos elementos crean una nueva fuerza en el hombre y le otorgan una energía para enfrentarse a los problemas.

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No hay camino para el ser humano para ganar la victoria, sino que conecta a un Poder Infinito, por lo que todos los problemas y dificultades se tornan fáciles ante Él.

Otra aleya que se ha mencionado en relación con las características de la oración, es la aleya  45  de la sura 29, donde dice:

Recita lo que te ha sido revelado de la Escritura

Dios en esta aleya dice a su Mensajero; “Lee estas aleyas del Sagrado Corán para la gente. Estas aleyas que contienen todo lo que deseas: conocimiento y sabiduría, consejo, el criterio para conocer el bien y el mal, los medios de iluminación del corazón y el alma, y ​​el camino del movimiento de cada grupo y cada población. Lee el Corán y obra en tu vida, léelo e inspírate con ello, léelo e ilumina tu corazón con la luz de su recitación.”

Después de este mandato dice:

Y haz la oración

Quiere decir que establece la oración con todas sus condiciones y a sus tiempos. Luego trata de la gran filosofía de la oración y dice: “Porque la oración previene al hombre de la fealdad y de la negación. En verdad, la oración protege del pecado y de la equivocación.

El hombre que hace la oración, alaba a Dios, considera a Dios superior a todas las cosas, recuerda sus bendiciones, de modo tal que el hombre jamás se desviará.

Anas Ibn  Malik narró que había un joven de Ansar, que acostumbraba a orar en colectivo junto al Profeta, y luego cometía actos inmorales. Los compañeros le comentaron al Profeta de lo que hacía el joven, y el Profeta respondió: “Finalmente, llegará un día, en que esta oración le impedirá hacer esos actos.”

 En la tercera aleya con respecto a la oración analizaremos, la aleya 238 para la sura 2, la que contiene la importancia de la oración en la vida. Está aleya nos dice que la oración no se debe dejar por ningún excusa, ni siquiera en circunstancias difíciles, porque es un recuerdo de Dios, que Dios mismo ha obligado al ser humano a realizarla. No debemos descuidarnos en este punto, que este mandato (observación a la oración) y otros conductos del hombre deben ser para Dios y en camino de Dios.

Motivo de la Revelación

El noble Profeta rezaba colectivamente bajo cualquier circunstancia, ni siquiera ante malas condiciones climáticas. Algunos compañeros del santo Profeta, aquellos que tenían la fe débil, se excusaban de participar en las oraciones colectivas sobre todo al mediodía ante el excesivo calor. Así que el número de los participantes para la oración colectiva disminuía. Hubo un día que al llegar el momento de la oración del mediodía, la temperatura era muy elevada, y por eso eran pocos asistentes a la oración y el noble Profeta se entristeció y molestó mucho. Entonces esta aleya y la aleya siguiente, fueron reveladas, destacándose el valor de la oración en general y la oración del mediodía en particular.

Las notas aclaratorias

Esta aleya confirma que los musulmanes deben darle importancia y respetar los tiempos para la oración y hacerla de la mejor forma posible, realizándola con humildad y atención perfecta, también se pone especial énfasis en la oración mediodía.

 

Fuentes consultadas

Maymá Ul-Bayan”, “Interpretación del Corán” – I Dar Al-Ma’rifah, Sheikh Al-Tabarsi

La interpretación Ejemplar”, (Nemooneh) Nasser_Makarim_Shirazi

Por: Davoud Raisian Semiromi.

 

 

 

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