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Gran Ayatolá Sistani, COVID-19

SHAFAQNA – La comunidad chiita khoja en Londres planteó preguntas sobre la vacuna corona en presencia de la autoridad suprema del mundo chií, y la oficina del Gran Ayatolá Sistani respondió a estas preguntas el 7 del mes Dey 1399 (según calendario solar) (12 Jamadi Al-Awal 1442 según calendario lunar).

Según Shafaqna, el texto de las preguntas y respuestas es el siguiente:

En presencia de la autoridad suprema del mundo chiíta, el Gran Ayatolá Sistani

Salam Alaicum, deseándole una larga vida con perfecta salud y bienestar, por favor guíanos en los siguientes temas:

1- Se han preparados vacunas anti-coronarias producidas por las empresas “Pfizer (estadounidense)”, “Strazenka (europea)” y “Moderna” y próximamente se comercializarán en otros países. Las asociaciones médicas de algunos países han aprobado las vacunas y emitido licencias para uso general, a pesar de algunos efectos secundarios. Sin embargo, algunos imitadores están preocupados por la posibilidad de dañar la vacuna porque, a diferencia de casos anteriores, han pasado el proceso de prueba rápidamente y aún no han llegado a la etapa final debido a la urgencia del gobierno. Algunos grupos étnicos sospechan de las vacunas basándose en experiencias negativas pasadas que han sido dañadas, pero hasta ahora no se ha causado ningún daño importante a la mayoría. ¿Qué recomiendas en esta situación?

2-Los gobiernos han priorizado la vacunación para los trabajadores médicos y de tratamiento, los ancianos, el personal de seguridad pública, etc., respectivamente, pero algunos quieren recibir la vacuna antes de tiempo por una tarifa adicional. ¿Es obligatorio cumplir con estas prioridades?

3- ¿Si algunos gobiernos del tercer mundo no pueden comprar la vacuna y prepararla para todos los ciudadanos o no la entregan a tiempo, y si los médicos recomiendan inyectarla si es posible, y si el costo personal de prepararla en el mercado abierto no es suficiente, acaso usted da permiso gastar de derechos de la religión (como Jums) para comprar, distribuir e inyectar vacunas a los necesitados dentro y fuera del país?

4-Si la compañía de vacunas invita a voluntarios a registrarse para participar en las pruebas de efectividad y salud de las vacunas, ¿los creyentes pueden ofrecerse como voluntarios garantizando a la compañía que cuidarán al voluntario, pero con la posibilidad de estar expuestos a algunos efectos secundarios inesperados que podrían ser graves o incluso poner en peligro la vida?

5-Los fabricantes utilizan una variedad de sustancias, incluida la gelatina porcina, para estabilizar el material de la vacuna durante la inyección. ¿acaso será suficiente si no especifican usarlo o declaran no usarlo en la vacuna? porque se dice que la mayoría de las vacunas usan gelatina porcina? Y si la transformación es posible durante su construcción, ¿es necesaria la investigación? Y si se consume en la vacuna, ¿La prevención de riesgos para la vida será un permiso para inyecciones de emergencia?

Relacionado: El Ayatolá Sistani ha respondido una pregunta sobre el Istejarah (Consulta al Corán)

El texto de las respuestas de la oficina del Gran Ayatolá Sistani es el siguiente:

1.Sin embargo, desde el punto de la religión, el uso de una vacuna licenciada cuando será necesario que el riesgo de la posibilidad de ser efecto al virus Corona y sus peligros posibles sea más fuerte que la posibilidad de efectos secundarios graves por el uso de la vacuna.

2-No considerar las prioridades no está permitida si es contraria a la ley.

3.No hay problema en los casos en que sea necesario.

4-No está permitido si existe riesgo de muerte o la posibilidad de complicaciones graves e impredecibles, a menos que la posibilidad sea muy débil e insignificante.

5-En todos estos casos, no existen problemas religiosos.

12 Jumada al-Awwal, 1442

 

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