SHAFAQNA – El ayatolá Sistani ha respondido una pregunta sobre las condiciones para que sea aceptado el arrepentimiento.
Según Shafaqna, el texto de la pregunta y la respuesta es el siguiente:
Pregunta
“¿Cómo se realiza el arrepentimiento?”
Respuest
La realidad del arrepentimiento es el remordimiento por cometer un pecado, y por eso se dice: El remordimiento es lo mismo que el arrepentimiento, y el verdadero remordimiento siempre va acompañado de la decisión de dejar el pecado y no volver a cometerlo, y el verdadero remordimiento debe ser un preparativo (para el ser humano) para compensar el pasado. Y si su pecado se refiere al derecho de Dios, debe pedirle perdón y realizar qadha (lo perdido) o expiación por él, y si se refiere al derecho del pueblo, debe pedirle al dueño del derecho la complacencia o darle su derecho. Y si esto provoca que (el dueño del derecho) se sienta insultado, puede devolverlo como regalo o transferir el importe a su cuenta. El arrepentimiento no se logra solo invocando “el perdón de Dios”, sino con el remordimiento y la decisión de dejar el pecado para siempre y prepararse para ello; pues el pecador no debe desesperarse de la Misericordia de Dios, porque Allah es Misericordiosísimo, y ama al arrepentido.
Relacionado: Ustilizar y comer la fruta de los árboles que están en un callejón o calle/ la respuesta del Ayatola Sistani
En un noble hadiz, se afirma: (Una hora de contemplación es superior a setenta años de adoración) y uno de los factores efectivos en el arrepentimiento es la contemplación de la grandeza de Dios y su derecho sobre sus siervos, y que Él está presente, velando en todas partes. Por lo tanto, en el hadiz del Comandante de los Fieles (la paz sea con él) se dice: “Abstente de cometer pecados divinos (incluso) en secreto, porque el mismo Dios que es el testigo es también el gobernante”.
