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Sdenka Saavedra Alfaro, Islam, Bolivia, racismo

SHAFAQNA| por Sdenka Saavedra Alfaro(1): Cuando hablamos de racismo, estamos hablando de un tipo de discriminación, aquella que se produce cuando una persona o grupo de personas siente odio hacia otras por tener características o cualidades distintas; como el color de piel, idioma o lugar de nacimiento, pero pese a que existen leyes, y demás artículos que lo vetan(2), en la actualidad este odio o rechazo vemos que continúa rondando nuestras percepciones, nuestro entorno,  por ejemplo en pleno siglo XXI, un apellido sigue marcando la diferencia en el imaginario colectivo de las personas que creen pertenecer o ascender de otra raza o clase noble por así decirlo, o el color de la piel, el negro o el color canela, continúan en la mira de los blancos, y estos prejuicios no sólo lo vemos en Latinoamérica; sino también en otras partes del mundo.

Tomamos como ejemplo para este caso que, desde la época colonial se creó una serie de estereotipos sobre los “indígenas“ de los pueblos originarios de Abya Yala(3) por no decir Latinoamérica, que como si fueran un grupo homogéneo, se consideró que eran una masa ignorante, perezosa, e infrahumana, y se los condenó a ocupar los lugares más bajos de la jerarquía social; incluso existen escritores como Alcides Arguedas, quien escribió “Pueblo Enfermo”(4) para catalogar a la clase indígena como enferma. Sin embargo, pese a que después de pasar más de cinco siglos esta actitud continúa hoy en día, y esto lo podemos corroborar al visitar las zonas más adineradas de la ciudad de La Paz en Bolivia, por ejemplo, donde las señoras y señores de abolengo, discriminan a una persona que apellida Mamani, Chambi, Tarqui; etc…apellidos de origen aymara, quechua o waraní; es decir propios de las culturas originarias de Abya Yala, y no solo esto, pues también por sus características raciales, culturales, costumbres y demás son discriminados, esto lo hemos podido corroborar con el Golpe de Estado perpetrado hacia el primer Presidente Indígena, Evo Morales Ayma, quién creó el Estado Plurinacional de Bolivia(5), reconociendo los pueblos originarios, sus emblemas, sus costumbres y tradiciones después de más de 500 años de colonización e invisibilidad, un golpe realizado por la ultraderecha, que fue apoyado por la misma OEA como así lo han señalado estudios fidedignos que lo comprueban(6)”que reactivó el viejo conflicto entre las zonas altas, el altiplano y el mundo indígena, versus la zona baja, en el sector oriental del país, caracterizada por cierto fanatismo cristiano y un marcado racismo hacia los sectores indígenas”.

Y este racismo, este tipo de discriminación racial continúa no sólo en este país, o en Latinoamérica, sino también en muchos otros como en EE.UU, el racismo contra los afrodescendientes ha ido en aumento dificultando sus vidas, así lo manifiestan varios estudios; y también señalar que para la mayoría de los estadounidenses, el actual inquilino de la Casa Blanca, Donald Trump, es una figura racista, quien desde la campaña electoral, hasta su actual mandato, ha hecho comentarios polémicos sobre inmigrantes, latinos, musulmanes y negros, desatando una ola de críticas(7) .

Ahora bien, es preciso también hablar de la xenofobia, en este caso de la islamofobia que en la actualidad está creciendo en Europa y en otras partes del mundo; es decir el desprecio, odio o rechazo hacia personas migrantes provenientes de otras naciones, ya sea por rasgos físicos, o culturales, como la lengua o la religión, y en este último la aversión, el odio hacia los musulmanes.

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“Según el actual informe de la Fundación para la Investigación en Política, Economía y Sociedad (SETA), durante el periodo 2016-2017, los musulmanes que viven en Europa enfrentaron casos de discriminación: 56 veces en Dinamarca; 36 veces en Bélgica; 256 veces en Austria; 121 veces en Francia; 364 veces en Holanda; 439 veces en Suecia y 546 veces en España, así como el ataque perpetrado a un cementerio musulmán, en Grecia, muestra el aumento de la islamofobia y el racismo en toda Europa”(8)

Y también en Estados Unidos desde la administración de Trump se ha incrementado, pues según el diario estadounidense The Washington Post, actualmente, el 98 % los musulmanes que solicitan visados tiene respuesta negativa y siguiendo con las cifras el número de visas para musulmanes bajó de 1419 en 2017, a 69 en el periodo 2018-2019(9), al mismo tiempo, la estrategia de Washington ha generado que uno de cada cinco ciudadanos, el 22 por ciento de la población, cree que los dueños de negocios y empresas pequeñas en Estados Unidos deben tener permiso para negarse a atender a los musulmanes, esto fue revelado en un estudio del Instituto Público de Investigación de Religión (PRRI, por sus siglas en ingles) en agosto de este año. También en ese mismo mes, el Departamento de Educación de Estados Unidos amenazó con retirar los fondos a un programa conjunto para estudios sobre Oriente Medio. Acusó a la Universidad de Carolina del Norte y a la Universidad de Duke de utilizar de mala forma los fondos federales y mostrar un sesgo pro-islam(10). Así de claro operan las políticas de odio en EE.UU. al igual que en el resto del mundo.

Como hemos visto el racismo, la intolerancia, como la islamofobia, continúan vigentes en pleno siglo XXI, y es de ahí que se hace necesario un cambio de conciencia en el propio ser humano, para poder aniquilar por completo estos males en el mundo, y hasta que el homo sapiens no cambie, esto continuará porque el hombre es lobo del hombre “Homo homini lupus”(11) y en ese sentido es que el islam denuncia todo tipo de racismo; pues éste no está permitido en el Islam, el Corán habla de la igualdad entre los hombres en los siguientes términos:

¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más le teme.  Allah es conocedor y está perfectamente informado.(Corán, 49:13).

El islam rechaza la idea del favorecimiento de ciertos individuos o naciones debido a sus riquezas, poder o raza. Dios creó a los seres humanos como seres iguales que deberán ser distinguidos entre si tan solo basados en la piedad y la fe. El Profeta Muhammad (BPD) dijo:

“¡Oh gente! Vuestro Dios es uno y vuestro ancestro (Adán) es uno. Un árabe no es mejor que un no árabe, y un no árabe no es mejor que un árabe, y una persona roja no es mejor que una persona negra y una persona negra no es mejor que una roja, excepto por la piedad”(12). (Hadiz).

Es decir; este es el derecho a la igualdad; pues todos los seres humanos son iguales ante la Ley Islámica, y además señalar que, desde la época del Profeta, el islam ha sido un ejemplo vivo de como el racismo puede ser acabado. El peregrinaje anual a la Meca (Hayy) nos muestra la verdadera hermandad islámica de todas las razas y naciones, cuando cerca de dos millones de musulmanes de todas partes de mundo se reúnen en la Meca para realizar el peregrinaje, como ya lo habíamos señalado “El Hayy, simbolismo de unidad e igualdad entre los musulmanes en un mundo de hostilidad”(13).

Con eso estamos corroborando también que el islam es una religión de justicia. Dios dice:

“Allah os ordena devolver los depósitos a sus dueños y que cuando juzguéis entre los hombres lo hagáis con justicia. ¡Qué bueno es aquello a lo que Allah os exhorta! “(Corán, 4:58)

Y también dijo: “…Sed justos, pues Allah ama a quienes establecen la justicia.” (Corán, 49:9)

Debemos ser justos hasta con aquellos que odiamos, tal y como lo dijo Dios:

“… ¡Vosotros que creéis! Sed firmes a favor de Allah, dando testimonio con equidad. Y que el odio que podáis sentir por unos, no os lleve al extremo de no ser justos. ¡Sed justos! Eso se acerca más a la temerosidad…”  (Corán, 5:8)

Notas:

(1) Escritora, Periodista, Profesora e Investigadora Boliviana, miembro de la Asociación de Investigadores en Comunicación y Educación para el Desarrollo (AICED) La Paz-Bolivia.

(2) Primer artículo de la Convención Internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial llevada a cabo en 1965. Leer más en: https://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/CERD.aspx

(3) Es el nombre dado al Continente Americano por el pueblo Kuna de Panamá y Colombia antes de la llegada de Cristóbal Colón y los europeos. El uso de este nombre es asumido como una posición ideológica por quienes lo usan, argumentando que el nombre “América” o la expresión “Nuevo Mundo” serían propios de los colonizadores europeos y no de los pueblos originarios del Continente.

(4) Díaz Arguedas Alcides, “Pueblo Enfermo. Contribución a la psicología de los pueblos hispanoamericanos”; Ed. Vda. De Tasso-Barcelona; 1909.

(5) https://www.telesurtv.net/news/caracter-racista-golpe-estado-bolivia-comunidad-indigena-20191113-0035.html.

(6)”Tres informes serios destruyen argumento de los golpistas sobre elecciones en Bolivia y desnudan el fraude de la OEA: 1. Universidad Michigan (Walter Mebane); 2. Centro de Investigación Económica y Política (CEPR) Washington; 3. Más de 100 expertos de prestigiosas universidades”. Leer más en:https://www.telesurtv.net/news/bolivia-constatan-fraude-informe-oea-sobre-elecciones-20191214-0023.html.

(7) https://www.hispantv.com/noticias/ee-uu-/437191/racismo-discriminacion-salarios

(8) https://www.aa.com.tr/es/mundo/aumentan-ataques-terroristas-islamof%C3%B3bicos-y-racistas-en-el-mundo-/1421050.

(9) www.hispantv.com; “Detrás de la Razón: Islamofobia; una de las políticas de odio de EEUU”; (4 de octubre de 2019).

(10) https://www.hispantv.com/showepisode/detras-de-la-razon-/eeuu-islamofobia-musulmanes-trump-racismo/57607.

(11) ‘el hombre es el lobo del hombre’ o ‘el hombre es un lobo para el hombre’, ​se cita con frecuencia cuando se hace referencia a los horrores de los que es capaz la humanidad para consigo misma.

(12) (Hadiz). Los colores mencionados en este dicho profético son ejemplos. El significado del hadiz es que en el islam nadie es mejor que nadie debido a su color, ya sea este blanco, negro, rojo, o cualquier otro color.

(13) https://es.shafaqna.com/2019/08/04/el-hach-simbolismo-de-unidad-e-igualdad-entre-los-musulmanes-en-un-mundo-de-hostilidad-una-nota-por-sdenka-saavedra-alfaro/.

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