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SHAFAQNA – Ayatullah al Uthma As Sayid ‘Ali Al Hussaini As Sistani responde a esta pregunta:

Pregunta:

Algunas personas vienen a una ciudad con la intención de residir en ella por algunos años, debido a un propósito específico (por ejemplo: educación). Durante ese período de tiempo, no han dejado sus lugares de residencia. Cuando el propósito específico se cumple y ellos deben dejar la ciudad, e ir a otra parte de su escogencia. ¿Cómo han de efectuar sus oraciones y ayunos?

Respuesta:

Tienen que rezar las oraciones de manera completa, y deben ayunar después de un mes de permanencia ese otro sitio, de la misma manera que lo hace en el lugar donde residen

Relacionado : Yo en el mes de Ramadán estaba de viaje y llegué a mi ciudad antes de mediodía; ¿puedo ayunar este día?

Ayatullah al Uthma As Sayid ‘Ali Al Hussaini As Sistani responde a esta pregunta:

Pregunta:

La masturbación durante el día, invalida el ayuno en el mes de Ramadán, sin importar que se produzca o no una eyaculación? ¿Cuál es la pena que debería rendir el autor de ese acto? ¿Cuál es la norma que se le aplica a una mujer que se masturbase durante el día en el mes de Ramadán, sin importar que se produzca o no emisión de fluidos?

Respuesta:

Si la persona se masturbase con la intención de eyacular, y esto ocurriese de hecho, su ayuno se tendría como inválido por lo que ha de reponerlo de la forma qadha, y ha de pagar una sanción (kafarah) que consiste en ayunar consecutivamente 2 meses; o el alimentar a 60 pobres.

Si se masturbase con la intención de eyacular, pero esto no se produjera, ha de completar ese día ayunando con la intención general de complacer a Allah (qurbatul mutlaqah); y luego ha de ayunar de nuevo de la forma qadha. Si se masturbase sin tener la intención de eyacular, y dicha persona normalmente no eyaculase, sabiendo que la descarga de semen es probable y ésta ocurriese, tendría que ayunar de la manera qadha y no tendría que cumplir con la kafarah (sanción). Sin embargo, si dicha persona estuviera segura de que no ocurriría una descarga y ésta ocurriese, no tendría que realizar el ayuno en tiempo diferido (qadha).

En todos estos casos, no existe una diferencia si se tratase de un hombre o una mujer.

Ayatullah Sayyed ‘Ali Husaini Sistáni  – Istiftaat (las nuevas pregunras)

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