SHAFAQNA | por Sdenka Saavedra Alfaro (1): Los sucesos acaecidos en la actualidad en Medio Oriente, con el cobarde asesinato del Hach General del Cuerpo de los Guardianes de la Revolución Islámica de Irán (CGRI), Qasem Soleimani, y del comandante interino de las fuerzas voluntarias shias iraquíes, considerado el responsable adjunto de las Fuerzas de Movilización Popular Iraquí (Hash al-Shaabi) Abu Mahdi Al-Mohandes, y otros militares en un ataque aéreo estadounidense en la ciudad de Bagdad, Irak, ordenado por Trump[2], el 3 de enero de esta gestión respectivamente, martirios que el mundo entero rechazó con las manifestaciones masivas que se han diseminado en, Palestina, Cachemira, Irak, Líbano, Yemen, Irán, Nigeria, Latinoamérica y alrededor del mundo, incluyendo en Estados Unidos[3], y al que en represalia por este crimen, el CGRI de Irán, el 8 de enero atacó con decenas de misiles tierra-tierra la base Ain Al-Asad en Irak, donde estaban desplegadas fuerzas de EE.UU, al que muchos informes señalan que “Este es el asalto más directo de Irán contra Estados Unidos desde la toma de la embajada de Estados Unidos en Teherán en 1979″[4],rompiendo la grandeza militar de la que se jactaba EEUU, e incluso recientemente, con las movilizaciones multitudinarias en Irak que se están realizando pidiendo el cese de la Injerencia o Intromisión Imperialista extranjera en estas regiones, a las que también respaldan como el líder Iraquí, el Ayatola Sistani , enfatizando su posición básica sobre la necesidad de respetar la soberanía iraquí, su independencia política, la unidad de su integridad territorial y la de su pueblo, subrayando su fuerte oposición a la invasión de sus principios nacionales por todos los extremos[5], o la posición del Líder de Irán, el Ayatola Jamenei, quien manifiesta que “Los estadounidenses buscan alcanzar su objetivo maligno en Irak, mediante la creación de caos y guerra civil. Quieren fragmentar Irak y eliminar a las fuerzas creyentes, luchadoras y patrióticas del país árabe”.
Y además a eso añadir, la injerencia imperialista extranjera que se está suscitando en Latinoamérica, con los golpes de estado en países como en Bolivia, la intervención en los asuntos de política interna y económica en Venezuela, Chile, Ecuador, Colombia, y otras naciones, donde en su mayoría, sus pueblos sufren los costos de políticas económicas, laborales y sociales neoliberales que restringen el acceso a sus derechos, y donde actualmente hubo masivas movilizaciones expresando el hartazgo de la sociedad hacia ese estado de cosas; y a la par señalar sus consecuencias nefastas que acarrean afectando a la clase más débil de su población los indígenas, los campesinos ; pues de acuerdo a la CEPAL, aumentará la pobreza en estos sectores. “De confirmarse las estimaciones, en América Latina y el Caribe habrá 191 millones de personas en la pobreza y 72 millones en pobreza extrema. Según el informe, Brasil y Venezuela explican buena parte de la subida”[6].
Con ese acontecer de la realidad del mundo de hoy, como lo hemos manifestado, marcada por la desigualdad, efecto de la corrupción entre muchas otras consecuencias negativas de los gobiernos que se están rigiendo por el neoliberalismo y que a la vez están siendo apoyados por el imperialismo y el sionismo, carroña que cada vez más convierte al más débil en oprimido, como lo dice Noam Chomsky, en su libro ¿Quién gobierna al mundo?, “Estados Unidos, por medio de sus políticas predominantemente militaristas y su ilimitada devoción por mantener un imperio de escala mundial, está arriesgándose a una catástrofe que destrozaría los bienes comunes del planeta”[7], se hace necesario llevar a la reflexión y hablar de “paz”, de tolerancia, de justicia, de equidad, de igualdad; pues como también lo habíamos señalado en el libro “Terrorismo, Islam y Medios de Comunicación, en la Era de la Globalización” [8], en el que hemos denunciado y propuesto alternativas sobre cómo la influencia de este cuarto poder o en otras palabras de los dueños, de lo empresarios, los que manejan la información a su antojo, el poder de la manipulación, en la relación que hacen estos medios con el islam y el terrorismo, nuevamente queda muy en claro y dilucidado al respecto; pues ¿Acaso los musulmanes, contrariando el mensaje de paz del islam, andan invadiendo países, bombardeando, atacando a su población civil?. ¿Alguna vez los musulmanes han lanzado bombas atómicas contra otras naciones?, el islam nada tiene que ver con el terrorismo o la violencia, todo lo contrario, la palabra “Islam”, en árabe, proviene de una raíz que puede tener dos significados: “paz” y “someterse a”, “entregarse a” o “consagrarse a”, además que la palabra “islam” está formada por la raíz (salama) que significa “salud”, “bendición” y el distanciamiento de todo defecto, imperfección y corrupción, además es usada también con el significado de “sumisión”, “obediencia total e incondicional”, “entrega pura”, el reconocimiento del gobierno divino sobre todas las cosas y la sinceridad en la adoración; es decir en el contexto religioso, los términos significarían la entrega, sumisión o consagración a Dios, sin considerar “etiquetas”, “Islam” sería la religión –cualquier religión- cuyos adeptos se entregan o se consagran a Dios, o están sometidos a los mandatos de Dios. En este sentido, una persona musulmana, o “Muslim” (la expresión en árabe), es una persona monoteísta, que cree en la existencia y unicidad de Dios, y que somete a sí mismo a los mandatos de Dios[9].
“Abraham no era judío ni cristiano sino que fue hanif (buscador de la Verdad, sometido a Dios y no era politeísta”. Corán 3:67.
El Corán denuncia firmemente toda guerra que no es necesaria para la defensa o por la causa de Dios y que libera a la gente de las garras de los malvados.
“¡Creyentes, ingresad todos en la paz y no sigáis los pasos del demonio! Sin duda que es para vosotros un enemigo declarado.” (2: 208).
A eso también debemos añadir, la manipulación de las palabras, de las frases que se repiten en los medios de comunicación, para darles sentidos incorrectos, por ejemplo la confusión entre “Yihad” y actos de terror, o la “Guerra Santa” o la inmolación como sinónimo de luchar en nombre de Dios, una vez más aclarar que es el resultado de lo que continúa exponiendo la gente que desconoce la ciencia de la Ley Sagrada, y de seguir desmitificando; puesto que la Yihad es un elemento importante para la vida del creyente musulmán, que en árabe significa “esfuerzo”; es decir el “esfuerzo en el camino de Dios”, la Yihad más importante, que consiste en luchar contra las tendencias morales incorrectas de nuestra propia alma, luchar en el auto perfeccionamiento de cada uno para ser cada día mejor ante los ojos de Dios, y la segunda Yihad hace referencia a la lucha en la superficie de este mundo contra la tiranía, contra la violencia, o la defensa o invasión de territorios por medio de la acción y posee reglas estrictas que prohíben, entre otras cosas, matar a la población civil, o dañar a los animales; etc…de ahí es que desde el punto de vista del islam todo acto pecaminoso como los asesinatos, masacres, violaciones, actos violentos; etc…son condenados, pues el islam denuncia todo tipo de terrorismo.
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“…quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie, ni corrompido en la tierra, fuera como si hubiera matado a toda la humanidad. Y quien salvara una vida, fuera como si hubiera salvado las vidas de toda la humanidad” (Corán, 5:32).
Pero también debemos a todo eso añadir que más allá de su misma semántica lingüística, que denota evidentemente “Paz”, está el hecho categórico de que “Paz no es sumisión”, en ese sentido el Ayatola Mutahhari[10], señala que el significado de paz es el de una coexistencia honorable con los otros, pero la sumisión no es una coexistencia honorable, pues es totalmente deshonrosa para una de las partes; más aún, es deshonrosa para ambos lados, para un lado el deshonor es por la agresión, para el otro es por haberse sometido ante el “zulm”, la opresión e injusticia; es decir que paz no es lo mismo que violencia, miseria y sumisión al opresor.
Dijo el Profeta (BPD): “Ayuden a su hermano oprimido u opresor”, y los compañeros presentes, sorprendidos, le preguntaron: “Entendemos esto en lo que respecta al oprimido, Mensajero de Dios, pero cómo es con el opresor?”, y él respondió: “Impidiéndole que oprima”.
Siguiendo esa línea, si hablamos de Paz, necesariamente debemos tratar de establecerla o buscar la misma cuando el caso amerita; pues el Corán es manifiesto en ello más aun cuando se trata de hermanos musulmanes, así por ejemplo en la Sura “La Vaca” aleya 208 manifiesta “¡Creyentes! ¡Entrad todos en la Paz y no sigáis los pasos del Demonio! Es para vosotros un enemigo declarado”, cuando hace referencia a los “creyentes”, hace también referencia a todos los que creen en un solo Dios, en la justicia, en la solidaridad en la cooperación con el único fin de poder convivir en una comunidad de respeto y tolerancia, porque no debemos olvidar que el islam desde sus inicios ha convivido con muchos grupos divergentes, incluso más allá de sus principios filosóficos y espirituales tales han sido los casos de los cristianos y los judíos en la época del Profeta Muhammad (PBD) como a posteriori durante el gobierno de su familia y que todo lo contrario, estos últimos han sido atacados y asesinados como la historia del Ahlul-Bait(P) lo demuestra. Por ende, cuando esta aleya hace mención a “Creyentes” no solo hace referencia directa a musulmanes; sino a todos los creyentes que aceptan la existencia de un ser supremo como lo es Dios, esta creencia va más allá de la raza, geografía o el estatus social, de tal modo que se busque y establezca “La Paz” y no así a los “demonios” pues si se siguen a estos, el creyente de acuerdo al presente análisis extraviará su camino, ya que siempre la podredumbre avanza paso a paso y según esta debemos pararnos, analizar y alejarnos de ella.
Por todo lo dicho anteriormente, el islam no busca la guerra; sino la paz, pero cuando esta se ve amenazada por los enemigos y que de acuerdo a los análisis en base al Corán podemos evidenciar que, si esta es atacada; vulnerando la comunidad, violando sus derechos; asesinando, o inmiscuyéndose en los derechos de los creyentes (comunidad) para restablecer la paz y el restablecimiento de sus creencias hará uso de la defensa la cual también está amparada por la normativa jurídica internacional.
Notas:
1- Escritora, Periodista, Profesora e Investigadora Boliviana, miembro de la Asociación de Investigadores en Comunicación y Educación para el Desarrollo (AICED) La Paz-Bolivia.
2- http://www.rtve.es/noticias/20200103/trump-asegura-ordeno-matar-soleimani-para-parar-guerra-no-para-comenzarla/1994876.shtml
3- https://www.hispantv.com/noticias/politica/446263/iran-soleimani-eeuu-irak
4- https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-51029064
5- https://es.shafaqna.com/2020/01/25/la-reciente-postura-del-ayatola-sistani-fortalecer-el-respeto-y-la-independencia-politica-de-irak-implementando-de-manera-inmediata-reformas-asi-como-la-consolidacion-urgente-del-gobierno/
6- https://mundo.sputniknews.com/firmas/201912161089663538-balance-2019-y-proyeccion-2020-para-america-latina/
7- https://www.amazon.com/-/es/Noam-Chomsky-ebook/dp/B01M1KE66G
8- Saavedra Alfaro Sdenka, “Terrorismo, Islam y Medios de Comunicación en la Era de la Globalización”; Ed. Aciabol; La Paz, Bolivia, agosto 2011.
9- Chaaban Abdun-Nabi, “LA VERDAD SOBRE EL ISLAM” Desmitificando falsos paradigmas; Ed.Palibrio, agosto 2011.
10- Murtada Mutahhari, “La guerra santa del islam (Al-Yihad) y su legitimidad en el Sagrado Corán”; Ed. Elhame Shargh, Irán, Segunda Edición 2011.
