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Corán, Sura Rum, Profeta Muhammad (BPD)
Sura Rum aleya 30

SHAFAQNA – La traducción del Capítulo 30 del Sagrado Corán, Sura Rum, aleya 30.

En el nombre de Dios, El Compasivo, El Misericordioso

  • فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا ۚ لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ
  • Conságrate al monoteísmo, que es la inclinación natural con la que Dios creó al hombre. La religión de Dios es inalterable y ésta es la forma de la verdadera adoración; pero la mayoría de la gente lo ignora.

Las notas aclaratorias

Tenemos muchos argumentos para conocer a Dios, al igual que muchas vías para llegar hacia Él, sin embargo, el Sagrado Corán escogió el camino connatural; es decir hablar del monoteísmo que es innato en el hombre.

El propósito de la religiosidad innata es que Dios Todopoderoso ha creado a los seres humanos para que crean y confíen en Él.

Para continuar argumentando, manifestamos que cuando el hombre se decepcionó de todas causas naturales para que se salve, su alma presta atención a un poder sobrehumano que puede salvarlo, aunque él no sepa su verdadera característica, como el que está ahogándose en el mar y se ha quebrantado su esperanza; pero existe una luz en su profundo corazón que espera salvarlo, esta esperanza y esta luz es la misma que es innata divina, de la cual estamos hablando.

Otro testimonio de la religiosidad innata es que, a pesar de las grandes dudas de los agnósticos o ateos, aquellos que no creen en Dios, y el cambio de muchas creencias científicas y sociales a lo largo de la historia, vemos que el monoteísmo siempre estuvo arraizado en todas las naciones del mundo. Dice nuestro excelentísimo Profeta Muhammad (BPD) en una narración; “Cada recién nacido, nace en lo innato divino, que es islámico, y los padres son quienes cambian su religiosidad innata, si son judíos lo hacen judíos, si son cristianos lo convierten cristianos”.

Ya sabemos que el hombre se ha creado de manera que tiene con Dios una relación existencial en su profundo corazón, pero la mayoría de la gente está ocupada en la parte material de las cosas y no le da importancia a la relación espiritual, y sólo en los momentos de emergencias, o necesidades tiene en cuenta a esta relación divina. En ese sentido, ya sabemos que la fe innata o en el dicho Coránico (Fitrat) es como una semilla en el alma de cada ser, y tenemos que hacerla crecer, de ahí es que ¿Qué hacemos para hacer crecer esta semilla de manera perfecta?

Relacionado: La traducción del Capítulo 49 del Sagrado Corán, Sura Al-Huyurat‎ ( Parte 15 )

Maneras del crecimiento de la fe innata divina (Fitrat)

1.Enseñanzas divinas de los Profetas; dado que los seres humanos innatamente tienen tendencia a Dios y al monoteísmo, Dios Todopoderoso envió a los Profetas para que florezcan y fortifiquen la fe innata de los seres humanos, por ende, seguir las enseñanzas de los Profetas es una vía para hacerla crecer; por supuesto que nuestra guía de conocimiento debe ser de aquellos que no son manipulados.

2.Refinación del alma, ser piadoso, es la segunda forma de crecimiento, tener piedad y la auto purificación; es decir, el hombre que purifique su alma, y su corazón, nunca se extravía.

Los obstáculos del crecimiento de la Fitrat

1.Negligencia (descuido); la negligencia del autoconocimiento y los signos de Dios le ocasionará al hombre la privación del conocimiento de la verdad, porque en la cultura islámica la negligencia es vergonzosa y no deja que el hombre avance hacia la perfección.

2.Tentación de Satán: El hombre se enfrenta constantemente a las tentaciones de Satán; pues siempre intenta cambiar el lugar de la verdad por la falsedad y, al contrario.

3.Ser arrogante, altivo y la sensualidad: Uno de los grandes obstáculos para el crecimiento de la fe innata es quedar atrapado en la trampa de la sensualidad y la lujuria y también el ser arrogante, todo lo mencionado anteriormente, son obstáculos para perfeccionar nuestro crecimiento hacia Dios.

Existen otros obstáculos del crecimiento de la Fitrat, y para poder leer más, podemos referirnos a las fuentes que presentamos al final de este escrito. Y a manera de conclusión, por todo lo anteriormente mencionado, conocer a Dios es algo innato, y quienes rechazan a Dios, su rechazo tiene dos motivos o causas, uno es que ellos no han encontrado maneras de crecimiento de la Fitrat o están sumergido en el mundo material y otro es que no se han podido retirar de los obstáculos del crecimiento.

Esperamos que podamos retirar los obstáculos de conocimiento hacia Dios y que cada vez más fortalezcamos nuestra Fitrat, observando nuestra buena relación con Dios Todopoderoso.

 

Fuentes de consulta:

1.Cuarenta narraciones. Imam Jomeini. Centro Cultural Editorial Raja, primera edición.

2.Cincuenta lecciones sobre los principios de creencia para la juventud, Ayatolá Makarem Shirazi, Young Generation Publications.

3.Todos los días con el Corán e Etrat. Saed Mahdi Hshemi.

Traducido por: Semiromi

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