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SHAFAQNA – La traducción del capítulo 49 del Sagrado Corán, Sura Al-Huyurat.

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso

إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَی لَهُم مَّغْفِرَهٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ

“Quienes bajan sus voces cuando están en presencia del mensajero de Dios son aquellos a los que Dios purificó sus corazones, infundiendo en ellos el temor devocional. Ellos recibirán perdón y una recompensa magnifica”.

Notas aclaratorias:

  • En este versículo haciendo énfasis en este tema, se ha expresado la recompensa de aquellos que actúan con humildad y tratan con respeta al Profeta (PBD). En el islam, se otorga una gran importancia a la cuestión de la observancia (ADAB); la cortesía, y tratar con respeto a toda la gente, para enfatizar este punto tenemos algunas narraciones que hacen referencia a la “Cortesía”.
  • Dijo El Imam Ali (P): “La observancia de Adab (respetar a la gente) es como un vestido nuevo y adornado”.
  • Y en otra narración dijo: “No hay patrimonio como ADAB”
  • Dijo el Imam Sadiq(p): “La mejor herencia que dan los padres a sus hijos es el “Adab” y no la propiedad, porque la propiedad esta transitoria, pero, la cortesía es permanente”.
  • Básicamente Hablar suave y despacio es un signo de cortesía, humildad, dignidad, paz y amor. El Sagrado Corán en este versículo dice; Dios prueba los corazones de las personas educadas, y es muy esclarecido que la prueba de Dios no es para conocimiento porque Él sabe todo, sino que el motivo de la prueba es dar recompensa al ser humano para que el crezca más y más. Entonces el castigo y la recompensa no es según su conocimiento, es conforme la actividad el ser humano, Dios sabe cien por ciento que fulano comete faltas (pecados) en el futuro, pero actualmente no lo castiga, hasta que comete algún pecado, es interesante que los seres humanos no paguen salarios en base al conocimiento, es decir, si sabemos que este sastre está cociendo nuestra ropa, no le pagamos, hasta que termina. Pues el criterio de la prueba de Dios es la actitud del ser humano.

Relacionado: La traducción del capítulo 49 del Sagrado Corán, Sura Al-Huyurat‎ ( Parte 1 )

Ahora que este versículo hace referencia de las maneras de dialogar, con el Profeta, tiene lugar que indiquemos a los mandatos islámicos sobre la manera de hablar. Vamos a ver, ¿cómo hablan los musulmanes entre sí?

  • El Sagrado Corán recomienda que hablen a la gente de buenas maneras. 2-83 de acuerdo este noble versículo Dios Todopoderoso manda a hablar bien a toda la gente sea creyentes o infieles, ¿Has escuchado la anécdota del Imam Hasan (P) y un buen comportamiento con un hombre que le dio insultos? Aunque el hombre insulto a los padres del Imam Hasan, éste tenía una buena manera de tratarlo hasta que se arrepintió de su acción y ha sido uno de los compañeros del Imam Hasan (P).
  • En la otra recomendación dice: “Háblenles siempre con bondad”.17-23
  • Hablan solo con la verdad, es la otra recomendación de Dios en el Sagrado Corán.
  • El dicho debe ser con el hecho. Dios Todopoderoso reprendió con esta aleya a esas personas y dice: “¿Por qué dicen una cosa, pero hacen otra?” 61-2 Entonces una persona de esta forma será amonestada por su comportamiento.
  • Conclusiones:

De esta aleya aprendemos que:

  1. Al igual que debemos reprender al delincuente, al pecador, también debemos aclamar el ser honesto. En el versículo anterior Dios reprendió a los que pusieron sus voces sobre la voz del profeta, esta aleya y las aleyas posteriores animan aquellos que sean respetuosos.
  2. El Adab (la cortesía) es la piedad interior. Es decir; a veces hay personas que hipócritamente tratan con cortesía, pero en realidad no son así, entonces ADAB es la piedad de corazón.
  • De momento que no estamos en la presencia del Profeta debemos tratar con cortesía en la peregrinación de su Santuario y en relación con sus nobles hijos.

Fuentes:

Interpretación de Nur –Mohsen Qaraati

Interpretación de Nemuneh- Nasser Makarem Shirazi

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