SHAFAQNA – Ayatullah al Uthma As Sayid ‘Ali Al Hussaini As Sistani responde a esta pregunta:
Pregunta:
Una persona solía hacer errores en la manera en que realizaba su wudhu (ablución menor), o wusul (la ablución mayor). Después de muchos años, dicha persona empezó a tomar conciencia de sus errores. Cuando ha preguntado, cómo puede resolver su problema, se le ha dicho: “repite todas tus oraciones, y vuelve ha hacer la peregrinación otra vez”. Puesto que rezar nuevamente todas las oraciones, y el volver a peregrinar le resulta difícil, ¿existe alguna solución con la que pueda salvar las oraciones y la peregrinación realizada con el wudhu y el wusul que él pensó, estaban correctos? ¿Hay alguna solución como concesión a dicha persona, de manera que no quede desalentada y rebelde contra las obligaciones religiosas en una sociedad que fomenta dicha clase de rebeldía?
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Respuesta:
Si la persona era ignorante incapaz de conocer su deber, e hizo por lo tanto errores sin que éstos causaran ningún perjuicio (por ejemplo, no siguió la secuencia correcta a la hora de lavar la cabeza y otras partes del cuerpo cuando hacía el wusul; o no humedeció la cabeza y los pies (masj) con agua nueva), entonces su wudhu y wusul, serán considerados correctos, y consecuentemente; sus pasadas oraciones y peregrinación también se tendrán como correctamente ejecutadas. Pero si la persona era ignorante de (las disposiciones de) La Ley Islámica, debido a su propia negligencia; o si sus errores eran del tipo que invalidan el acto en general (por ejemplo: El dejar sin lavar algunas partes del cuerpo que deben serlo, en el caso del wudhu o el wusul); entonces no habría manera de tener por válidas sus pasadas oraciones y su peregrinación. Sin embargo, en caso de que existiera el temor de que la persona se convirtiera en un rebelde total, si se le pidiera que repitiera sus oraciones y su peregrinación; entonces lo más apropiado sería no pedirle que hiciera eso. Tal vez Allah podría mejorar su situación en un futuro.
