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Imam Hadi(A.S), Islam

SHAFAQNA– Lo que sigue es parte del libro Las Virtudes Morales del Profeta del Islam y de la Gente de su Casa escrito por Baqir Shareef al-Qurashi y traducido por Sheij Feisal Morhel que ha sido seleccionado por SHAFAQNA.

El Imam Hadi (A.S) era un mundo de virtudes y ninguno de sus contemporáneos se le aproximaba en sus sublimes pautas de moral y educación. La siguientes es una reseña de sus desbordantes virtudes:

Honrar a los sabios

El Imam Hadi (A.S) solía mostrar gran consideración por los sabios y los honraba, puesto que ellos son fuentes de luz y lucidez en el Islam. Cierta vez honró a uno de los sabios de la Shî‘ah porque le llegó la información de que éste había discutido con un Nâsibî (1) y con sus argumentos le había tapado la boca, y eso le alegró. Después de ello ese sabio fue a ver al Imam (A.S), quien le recibió jubilosamente y con gran consideración. La reunión se encontraba repleta de seîied(2) ‘alawíes y abasíes, y le hizo sentar en un sitio de honor en tanto comenzó a hablarle y a preguntarle hospitalariamente por su estado. Eso incomodó a los seîied presentes quienes se dirigieron al Imam (A.S) y le dijeron con vehemencia:

– “¿Cómo le antepones a los seîied hashemíes?”

El Imam (A.S) les respondió con benevolencia diciendo:

– ¡Guardaos de ser de aquellos sobre quienes Dios, Glorificado Sea, dice: «¿Acaso no ves a aquellos a quienes dimos una parte de la Escritura que invocan hacia el Libro de Dios para que juzgue entre ellos, pero luego un grupo de ellos vuelve la espalda rechazando?».(3) ¿Acaso aceptareis al Libro de Dios como árbitro?”

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Raudamente todos dijeron al unísono:

– “¡Claro que sí, oh hijo del Mensajero de Dios!”

El Imam (A.S) comenzó a exponerles la necesidad de honrar y anteponer al sabio de una manera cabal que no deja excusa, diciendo:

“¿Acaso Dios, Glorificado Sea, no dijo: «¡Oh creyentes! Cuando se os diga: “¡Haced sitio en las reuniones!”, hacedlo así de manera que Dios os haga (también) sitio a vosotros. Y cuando se os diga: “¡Levantaos!”, hacedlo. Dios eleva en categoría a aquellos de vosotros que creen y a quienes le fue dada la ciencia»?(4). Así, Dios no se complace para el sabio creyente sino que sea elevado por sobre el creyente que no es sabio. Asimismo, Dios no se complace para el creyente sino que sea elevado por sobre el que no es creyente. Informadme acerca de las Palabras de Dios, Glorificado Sea, que dicen: «Dios eleva en categoría a aquellos de vosotros que creen y a quienes les fue dada la ciencia». ¿Acaso dijo “eleva en categoría a aquellos a quienes les fue dado el linaje”? ¿Acaso no dice también: «Di: “¿Acaso se equiparan aquellos que saben con aquellos que no saben?”»?(5)

¿Cómo es que rechazáis que eleve a quien Dios, Glorificado Sea, elevó? Por cierto que el que éste haya doblegado a fulano el Nâsibî mediante los argumentos de Dios, Glorificado Sea, que le hubo enseñado, conforma mayor nobleza que cualquier nobleza y linaje”.

Los presentes enmudecieron, puesto que el Imam (A.S) les respondió de una manera que no deja excusa y con la fuerza de la demostración.(6)

 

Notas:

1-Nâsibi: Es quien presenta manifiesta hostilidad hacia Ahl-ul Bait (N. del T.).
2 – Seîied: Descendiente de hashemíes (N. del T.).
3 – Sura Âl ‘Imrân; 3: 23.
4 – Sura al-Muÿâdalah; 58: 11.
5- Sura az-Zumar; 39: 9.

6 – Ibíd., pp.49-50.

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