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SHAFAQNA- Dijimos que la Humanidad necesita de la presencia en todo tiempo de un Imam designado por Dios para que sea fuente de consulta, guía y conducción, marcando el camino recto que debe seguir el ser humano para su correcta evolución y desarrollo, a fin de poder cumplir con la razón de ser de su existencia y el propósito de su creación.

Surge entonces una pregunta evidente: ¿Quién es el Imam actual? La respuesta es que el actual Imam es el Imam Mahdi (P), quien se halla oculto hasta que sea el momento de su aparición en público.

La existencia del Imam Mahdi (P) es uno de los asuntos confirmados por los Hadices de nuestro Profeta Muhammad (BPD) tanto de fuentes sunnitas como shiitas. Todos los musulmanes sin distinción creemos en el Imam Mahdi (P). La única diferencia es que para los shiitas el Imam ya nació y está oculto mientras que para los sunnitas este asunto aún no ha tenido lugar. No obstante, en ambas Escuelas existen numerosos reportes confirmados acerca del Imam Mahdi (P), su ocultamiento y su posterior aparición al final de los tiempos para traer la justicia y el triunfo final para el Islam.

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¿Por qué el Imam está oculto, fuera de la presencia de la gente que lo necesita, y cuál es el beneficio y la utilidad de esto?

Las razones completas del ocultamiento del Imam Mahdi (P) y su sentido se encuentran fuera del alcance de la gente común en estos momentos. Podemos ofrecer algunas explicaciones parciales a estos interrogantes, pero no una respuesta completa. En primer lugar, si observamos la historia de los Imames de la familia de nuestro Profeta (BPD), veremos que todos ellos resultaron asesinados. Todos sufrieron en mayor o menor medida un grado de persecución, oposición, agresión y opresión. El padre del Imam Mahdi (P), el Imam Hasan Al Askari (P), vivió recluido en un destacamento militar de Samarra llamado “Al Askar” y de ahí su apodo “Askari”. Tanto él como su padre, el Imam Al Hadi (P), se encontraban en permanente vigilancia por parte de los gobernantes abbásidas, prácticamente en prisión domiciliaria. No tenían libertad para moverse y sus visitas eran restringidas y controladas. Y finalmente ambos terminaron siendo envenenados, al igual que sus ancestros. ¿Cómo iba a sobrevivir el Imam Mahdi (P) sin ocultarse? En segundo lugar, él debe aguardar un momento preciso para cumplir su Misión de restablecer la justicia e imponer el Islam. Para eso es necesario que se cumplan una serie de requisitos, lo cual demanda un largo período de espera en ocultamiento a fin de que las condiciones puedan reunirse. Entre las condiciones figuran:

1.- El paso de todos los sistemas humanos de gobierno posibles.

2.- La hegemonía de una forma mundial de gobierno o modo de vida para la gente.

3.- La extensión sobre todo el planeta de la maldad, la corrupción, la inmoralidad, la opresión, la tiranía y la persecución a los musulmanes.

Todas estas condiciones que hoy cada vez resultan más claras y manifiestas, no existían 20 o 30 años atrás, y aún no se han consolidado completamente, aunque avanza progresivamente en este sentido a pasos agigantados.

Sobre este asunto, el sheij Kashful Ghita en “Orígenes del Shiismo y sus Principios” dice: “… Los shiítas han sido blanco de todo tipo de ataques por parte tanto de musulmanes como de no musulmanes por el asunto de la existencia del doceavo Imam. Por consiguiente, nos vemos en la necesidad de explicar esta creencia un poco más detalladamente. Aquellos grupos (que atacan a la shi’ah por este tema) piensan que los shiítas creen en algo ridículo y sin fundamento. Sin embargo, cuando nosotros examinamos el punto de vista de sus críticas, encontramos que ellas se basan en dos dudas bastante ingenuas, a saber: La primera expresa lo siguiente: ¿Cómo una persona naturalmente puede vivir más de mil años? (…Omitimos la respuesta…) La segunda objeción que se plantea sobre este tema es qué ventajas se obtienen de un imam que está oculto, cuya existencia o no existencia resultan iguales para nosotros (pues no está a nuestro alcance). Al respecto, nos gustaría saber si quienes plantean tal objeción creen conocer todos los secretos del mundo y consideran haber comprendido todas las filosofías de las leyes celestiales, sin que exista para ellos ningún punto oscuro ni en el ámbito de la creación ni en el de la religión. (Por otro lado, ¿es necesario que el ser humano conozca todos estos secretos en detalle?) Existen seguramente muchas cuestiones cuyos objetivos y realidades se nos mantienen ocultas, sin que podamos llegar a conocerlas aún hoy en día. Por ejemplo, una piedra en sí misma no beneficia ni daña al ser humano. Sin embargo, nosotros besamos la “Hayarul aswad” (la Piedra Negra, en la Santa Ka ‘ba en la Meca durante la Peregrinación). Podríamos preguntar: ¿Cuál es la sabiduría oculta en esto?

La plegaria del “magrib” (ocaso) consta de tres “rak’ah” (ciclos), mientras que la del “isha” (noche) consta de cuatro unidades y la del “fayr” (alba) sólo contiene dos ciclos. ¿Qué sabiduría oculta hay en tales diferencias entre las oraciones? Deberíamos darnos cuenta de que existe un gran número de asuntos de los cuales ni un Arcángel cercano ni un Profeta (P) tienen conocimiento. Por ejemplo, acerca del conocimiento de la Hora Final y cosas semejantes. Dios Altísimo ha dicho en el sagrado Corán: “Ciertamente sólo Dios sabe sobre la Hora (el Día del Juicio Final) y hace descender la lluvia…” (31:34)

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Aparte de esto, existen muchas otras cosas que han sido mantenidas en secreto para nosotros, algunas más que otras, cuya justificación es desconocida. Por ejemplo, nosotros podríamos referirnos al “Ismul A’zam” (el nombre más grande -de Dios-), a la Noche del Destino (“Lailatul Qadr”) y el momento preciso para la aceptación de la invocación, etc. En resumen, no hay por qué sorprenderse de que Dios realice algo o sentencie algo cuya sabiduría oculta no sea clara para nosotros (y nadie puede decir que esto es imposible). Sí podemos debatir sobre si este tema ha tenido lugar o no. Si existe algo que fue probado por dichos auténticos del Santo Profeta (BPD) y de sus sucesores infalibles (los santos Imames), debemos aceptarlo. No hay otra opción. Entrar en discusión acerca de la naturaleza de la sabiduría y la obligación del ser humano de encontrar una razón para todo, sería vano… En la medida de lo posible nos hemos abstenido deliberadamente de proveer argumentos y pruebas sobre este asunto en este pequeño folleto. Existen ya grandes volúmenes en los cuales estos puntos han sido discutidos en detalle. Además, si miramos al Qaim Ali Muhammad (el que se levantará de la descendencia de Muhammad -BPD- , es decir, el Imam Mahdi -P-), el que actualmente existe de la Descendencia de Muhammad (BPD), hay un gran número de tradiciones auténticas acerca de su levantamiento en los textos de conocimiento de ambas escuelas. Aunque reconozcamos el hecho de que Dios conoce mejor la sabiduría del ocultamiento del Imam Mahdi (P) y que nosotros no sabemos nada sobre este tema, hemos mencionado algunas respuestas al respecto debido a las inquietudes que los mismos shiítas comunes nos han planteado sobre el asunto con el afán de dilucidar algo de los secretos del mismo. Pero no podemos apoyarnos completamente en estas respuestas, ya que a veces un hombre capta y comprende un asunto pero no puede explicarlo (pues las palabras no lo abarcan por completo). Lo último que mencionaremos sobre este tema es que en todas las épocas ha sido necesaria la presencia de un Imam. El mundo no puede permanecer sin la existencia de un Guía señalado por Dios. Su misma existencia es de por sí una merced. En consecuencia, descubrir la sabiduría oculta en la acción de Dios sobre este tema no es necesario. Los argumentos al respecto existen en otras obras escritas. Acá con esto es suficiente, si Dios quiere.

(Fin del texto del sheij Kashful Ghita)

Lo expuesto es suficiente para entender que existen diversas posibilidades de respuestas acerca de las razones de la ocultación del Imam Mahdi (P) y la sabiduría y utilidad de esto para la Humanidad. No obstante, repetimos que la respuesta definitiva y completa la obtendremos solamente cuando nuestro Imam Mahdi (P) se levante y salga de su ocultamiento.

Continua

Explicando el shiismo del Dr. Néstor Pagano.

Supervisión general: Sheij Huyyatul Islam Muhammad Moallemi Zadeh.

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