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baño completo, Ghusl

SHAFAQNA – Ayatullah al Uthma As Sayid ‘Ali Al Hussaini As Sistani responde a esta pregunta:

pregunta:

Cuál es la calidad de hacer el baño completo?

respuesta:

Existen dos formas de hacer el baño completo:

Baño por etapas (o sistemático) 1. En el baño completo por etapas, se debe hacer la intención y según precaución obligatoria, lavarse primero la cabeza y el cuello, y luego el cuerpo, siendo mejor lavar primero la parte derecha y luego la izquierda, aunque no es necesario que sea así. En caso de que por olvido, por no saberlo o por descuido no se lavase primero la cabeza y el cuello antes que el cuerpo, el baño será inválido. 2. Si luego del baño completo se advierte que no se ha lavado una parte del cuerpo, si es la izquierda, será suficiente con lavar lo que falta; si es la parte derecha, según precaución meritoria es preferible después de lavar esta parte, volver a lavar la parte izquierda; si la parte que no se lavó se encuentra en la cabeza o cuello, luego de lavarla se deberá lavar de nuevo todo el cuerpo.

Relacionado : Para que razones hay que realizar el baño completo (Ghusl)?

Baño completo integral (o por inmersión) El baño completo integral tiene dos formas de realizarse:

a – De una sola vez (en un solo movimiento).

b – Gradualmente.

  1. En el baño completo integral en un solo movimiento, el agua deberá abarcar todo el cuerpo en un mismo momento, pero no es necesario que antes de empezar el baño el cuerpo esté afuera del agua. Si una parte está dentro del agua, se hace la intención del baño y se sumerge lo que está afuera, y esto es suficiente.
  2. En el baño completo integral de manera gradual, se sumerge el cuerpo en el agua gradualmente con intención del baño. En este caso, será necesario que el cuerpo esté fuera del agua antes de comenzar el baño.
  3. Si después del baño se da cuenta que el agua no le ha llegado a la totalidad del cuerpo, ya sea que sepa o no cual es la parte que quedó sin lavar, deberá hacer todo el baño nuevamente.
  4. Quien ya se haya consagrado para la peregrinación mayor o menor colocándose los atuendos (“ihrám”), no podrá hacer el baño completo integral. Pero si lo hiciese por olvido, será válido.

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