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SHAFAQNA – ¿Existen pruebas que apoyen los argumentos y posturas shiitas sobre tomar las enseñanzas del Profeta (BPD) de Ali (P) como principal y única fuente de referencia? Por supuesto que sí. De lo contrario, sería una postura dogmática ciega y fanática, lo cual es contrario a los principios básicos y más elementales del Islam. Los fundamentos de la religión se toman de cuatro fuentes básicas que son el Corán, el Hadiz, el consenso de los sabios y el intelecto. Vamos a presentar las pruebas que apoyan la postura shiita de acuerdo a cada una de estas cuatro fuentes.

2.- Pruebas en el Hadiz

El Hadiz es la segunda fuente en importancia del Islam, después del Sagrado Corán. El Hadiz reúne los dichos, sentencias, discursos y palabras del Profeta Muhammad (BPD) así como los relatos acerca de su conducta y su historia en general. Las distintas colecciones de Hadiz fueron compiladas alrededor de 200 años después del Profeta (BPD), incluso mucho después de la formación de las Escuelas del Islam. Cabe decir entonces que la confiabilidad del Hadiz no es igual a la del Sagrado Corán. Existen fuentes de Hadiz sunnitas y otras shiitas. Obviamente, el apoyo más firme para las pruebas que avalan la postura shiita se encuentra en las fuentes shiitas. No obstante, existen en las fuentes sunnitas algunas referencias muy interesantes que no deben pasarse por alto, ya que constituyen un argumento muy fuerte a favor de los shiitas. Vamos a ver algo de ambas fuentes por separado.

2. Hadices de fuentes shiitas

1.- Dijo el Profeta (BPD) cuando convocó a sus parientes a fin de transmitirles el mensaje Divino e invitarlos al Islam, en su primera disertación pública: “Alabado sea Dios, a Quien agradezco y pido Ayuda. Creo en El y me apoyo sólo en El. Atestiguo que no hay divinidad excepto Dios, Unico y sin asociados. Luego os digo  que el guía no miente, juro por Dios, que  no hay divino más que El, Unico, que soy el Enviado  de Dios para vosotros y para todo el mundo. El me ha ordenado convocaros diciéndome: “Amonesta a tus parientes cercanos”.  (26:214)   Todo lo que os pido es que aceptéis dos cosas: testimoniar que no hay divino excepto Dios y que yo soy Su Enviado. Juro que moriréis como si durmierais y resucitaréis como si despertarais. Luego seréis recompensados por lo que hayáis hecho en este mundo: el bien con el bien, el mal con el  mal. Después entraréis al paraíso o al infierno por siempre. ¡Oh, hijos de Abdul Muttalib! Juro por Dios que no conozco otra persona que haya traído a los suyos algo mejor  de lo que os traigo. Os traigo el bien de este mundo y del otro. Mi Dios me ha ordenado convocaros hacia El . ¿Quién de vosotros me apoyará y será  mi hermano, mi heredero y sucesor?”   El Profeta (BPD) formuló la pregunta tres veces. Solamente el joven  ‘Alí (cuya edad oscilaba alrededor de los diez años) le respondió y aceptó el compromiso.

2.- Dijo el Profeta (BPD): “Habrá doce Imames después de mí. Ellos serán todos de Quraish.”

3.- Dijo el Profeta (BPD): “Debes saber Abu Dharr, que Dios Altísimo hizo que la Gente de mi Casa represente para la comunidad, lo mismo que la barca de Noé representó para su gente. Quien la aborda se salvará, y quien se aleje de ella será anegado.

4.- Dijo el Profeta (BPD), según Abu Dharr: “Coloquen a mi familia en el lugar que ocupa la cabeza respecto del cuerpo, y en el sitio de los ojos respecto de la cabeza. Por cierto que el  cuerpo no se encamina sino a través de la cabeza, y la cabeza no se encamina sino con los ojos”.

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5.- Dijo el Profeta (BPD): “¡Oh  gente! Dejo entre vosotros dos joyas: El Libro de Dios y mi Descendencia, la Gente de mi casa, quienes son una amalgama de mi agua y  mi fruto. No se separarán hasta que me encuentren en la Fuente del Paraíso (al Kauzar) y no os pido más que lo que mi Señor me ha ordenado que os encomiende, es decir el amor a mi familia. ¡Tened cuidado!, pues no me encontraréis mañana en la Fuente si molestáis y primís a mi familia.

6.- Dijo el Profeta (BPD): “No se considera creyente a un siervo hasta que yo sea para él más amado que  su propia alma, y mi familia y descendientes sean más amados que los suyos”.

7.- Preguntó Ibn Abbas: “¿A quiénes de tus parientes, los musulmanes deben amar?”  El Profeta (BPD)  contestó: ” ‘Alí, Fátimah, Hasan y Husain (P).

8.- Dijo el Profeta (BPD): “Dios colocó la descendencia de todos los Profetas en sus columnas vertebrales, pero colocó a mis descendientes en la columna vertebral de ‘Alí”

9.- Dijo el Profeta  (BPD) en la jornada de Gadir Jum: “Alabado sea Dios, el Altísimo en Su Unicidad, el Próximo  en Su Singularidad. Lo reconozco con mi alma  a través de la adoración, atestiguo por Su Señorío  y cumplo lo que se me ha ordenado, atento a que llegue “El Golpe ” (el Día del Juicio). Se me acaba de revelar: “¡Oh, Mensajero, proclama lo que te fue revelado por tu Señor ! Si así no lo hicieses, no habríais cumplido tu  misión. Mas Dios te protegerá de los hombres…”.  (5:67)   Ciertamente Gabriel (P) ha descendido  hacia mí reiteradas veces, ordenándome de parte del Pacífico que declare públicamente lo siguiente: “Sepan el negro y el blanco que en verdad ‘Alí ibn Abi Talib (P) es mi hermano, mi sucesor y el guía después de mí. ¡Oh gente! Mi conocimiento sobre los  hipócritas es amplio, aquellos que expresan con sus lenguas lo que no hay en sus corazones, considerando este hecho como algo sin importancia, mientras que ante Dios es grave. Sepan que Dios Ha establecido a ‘Alí (P) como vuestra guía y líder. Es obligatorio que le obedezcan, tanto los emigrados como los auxiliares y seguidores, el presente como el ausente, el árabe como el no árabe, el libre, el blanco y el negro monoteístas. Su mandato debe acatarse, su palabra es veraz y su orden es efectiva. Maldito sea quien se le oponga. La misericordia sea sobre quien lo reconoce. ¡Oh, gente! Por cierto que ‘Alí y los purificados de mis hijos que están en su espina dorsal son la joya pequeña, mientras que el Corán es la  gran joya. Ellas nunca se separarán hasta que lleguen a mí en la Fuente del Paraíso. Por lo tanto, no los aventajen ni sean negligentes a su respecto, porque serán aniquilados. Y no deberá gobernar nadie después de mí, excepto él.” Luego tomó su mano y la alzó hasta un nivel inferior al suyo, a la derecha de su rostro, y proclamó : “¡Oh, gente! ¿ Quién es más importante para vosotros que su propia alma?” Contestaron: “Dios y Su Mensajero”. Entonces agregó  “Para quien yo sea su jefe (Maula), él , Alí es su jefe. Oh Dios mío Sé amigo de quien sea su amigo y enemigo de su enemigo. Auxilia a quien lo auxilie y humilla a quien lo humille”. Y repitió esto tres veces. Luego dijo: “Dios os ha completado vuestra religión a través de su primacía (ualaiat) y su liderazgo (imamato). No detesta a ‘Alí sino un miserable, y no ama a ‘Alí (P) más que un piadoso. ¡Oh gente! Ciertamente se han extraviado antes que vosotros la mayoría de vuestros antepasados. Yo soy la Buena Guía. Luego ‘Alí, y luego mis hijos de su  progenie, los guías que dirigen con la verdad. Ciertamente os  he dilucidado y explicado los asuntos y ‘Alí lo hará después de mí. ¡Oh Dios mío!  Haz girar la verdad cuando él gire (es decir que él  sea el eje de la verdad). Entonces aferraos a él y no os desviaréis”. Después de esto, Dios le reveló al Profeta (BPD):  ” … Hoy os he  perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia en vosotros y he elegido para vosotros el Islam como  religión”. (5:3)

También se menciona en los relatos que luego de esto se armó una carpa  y toda la gente pasó a jurarle fidelidad a ‘Alí…

10.- Dijo el Profeta Muhammad (BPD) remarcando la trascendencia del evento de Gadir Jum: “Gadir Jum es la mejor de las festividades de mi comunidad. Es el día que Dios me ordenó establecer a mi hermano ‘Alí ibn Abi Talib (P) como guía para mi comunidad, para que a través suyo se encaminen después de mí. ¡Oh gente! Ciertamente ‘Alí es parte mía y yo soy de él. Fue creado de mi misma naturaleza. El explicará  aquellas tradiciones en las que discrepen después de mi muerte. El es Amir al Mu’minin (comandante de los creyentes), el guía de los que tienen un rostro resplandeciente, el mejor de los sucesores, el cónyuge de la Señora de las mujeres del Universo ( Fátimah -P-) y el padre de los Imames bien guiados”.

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11.- Dijo el Profeta Muhammad (BPD):  “Yo soy la ciudad del conocimiento y ‘Alí es su puerta.”

12.- Antes de partir hacia la batalla de Tabuk, se dirigió hacia ‘Alí (P) diciéndole: “Tú eres para mí lo que fue Aarón para Moisés (P), con la diferencia que no existirá Profeta  después de mí”.

13.- Y dijo  (BPD): ” Alí está con la verdad y la verdad está con ‘Alí, acompañándolo hacia donde se dirija.”

14.- Dijo el Profeta (BPD):  “El golpe de ‘Alí en la jornada de la batalla de Jandaq tuvo más mérito que la oración de los hombres y los genios.”

15.- Dijo el Profeta (BPD): ” Quien quiera vivir como viví y morir como morí, que siga a ‘Alí ibn Abi Talib”.

16.- Y dijo también (BPD): “Alí es el más juicioso entre la gente”

17.- Y dijo también (BPD): ” Después de mí el más sabio de los hombres es ‘Alí”.

18.- Dijo el Profeta (BPD): ” ‘Alí está siempre con la verdad y la verdad está siempre con ‘Alí. No se separarán uno del otro hasta el Día del Juicio”.

19.- Dijo el Profeta (BPD): “Quien aprecie llevar una existencia semejante a la de los profetas, morir en forma similar a la de los mártires y habitar en los jardines que Ha sembrado el Misericordioso, debe mantener una amistad con ‘Alí (P)…”

20.- Dijo el Profeta (BPD): “Juro por Aquel que tiene la vida en Sus manos, que este hombre (‘Alí) y sus seguidores (shi’at) serán triunfadores el Día del Juicio”.

21.- Dijo el Mensajero de Dios (BPD): “Hacer amistad y aceptar el liderazgo de Alí (P) es hacer amistad y aceptar el liderazgo de Dios, y el amor a él es como adorar a Dios. Seguirlo a él es una obligación de parte de Dios. Sus amigos son amigos de Dios y sus enemigos son enemigos de Dios. Combatir contra él es combatir contra Dios y hacer la paz con él es hacer la paz con Dios.'”

22.- Del Mensajero de Dios (BPD), quien dijo : “Gabriel (P) vino a mí de parte de mi Señor diciéndome : ‘¡Oh, Muhammad! Dios te saluda y te dice ‘Albríciale a Alí (P) que Yo no castigaré a quienes lo sigan y sean amigos de él, y no tendré Misericordia con quienes hacen enemistad con él.'”

23.-Del Mensajero de Dios (BPD) quien dijo : “El derecho que tiene Alí ibn Abi Talib (P) sobre los creyentes es igual al derecho que tiene el padre sobre su hijo.”

24.- Ha dicho el Mensajero de Dios (BPD) : ‘Los Imames después de mí son doce. El primero de ellos es Alí ibn Abi Talib (P) y el último es el Qaim (P). Ellos son mis sucesores, mis representantes, mis amigos y las evidencias de Dios sobre mi comunidad después de mí. El que los reconoce es creyente, el que los niega es impío.”

25.-Del Mensajero de Dios (BPD) quien dijo : “El ejemplo de la Gente de mi Casa ( es decir, los Imames -P-) es como el de las estrellas, pues ellas son seguras para los habitantes del cielo como ellos lo son para los habitantes de la tierra. Así, cuando el cielo quede vacío de estrellas, sus habitantes recibirán lo que deben recibir, y cuando la tierra quede vacía de la Gente de mi Casa, sus habitantes recibirán lo que se les ha prometido.”

26.- Del Mensajero de Dios (BPD) quien dijo : “Quien quiere confiar en Dios entonces debe apreciar a la Gente de mi Casa. Quien quiere estar libre del castigo de la tumba, debe apreciar a la Gente de mi Casa. Y quien quiere la sabiduría, debe amar a la Gente de mi Casa. ¡Por Dios! Nadie los aprecia sin ganar en este mundo y en el más allá.”

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27.- Del Enviado de Dios (BPD) : “El derecho a mi intercesión es para quien ayuda a mi descendencia con su mano, con su lengua o con sus bienes.”

28.- Se narró que él dijo (BPD) : “De cuatro yo seré intercesor el Día del Juicio, aunque vengan con los pecados de toda la gente del mundo :  el que respeta a mi descendencia, el que cubre sus necesidades, el que se esfuerza ante sus necesidades y el que los ama con su corazón y su lengua.” Y dijo (BPD) : “Respetad a mis hijos y mejorad vuestra educación (ante ellos).”

29.- Del Profeta (BPD), quien dijo durante su discurso en Gadir Jum, cuando designó al Imam ‘Alí (P) como su sucesor : “¡Oh, gente! … Por cierto que Iblís hizo que Adán (P) fuese expulsado del Paraíso a pesar de haber sido elegido por Dios, y fue por la envidia. Luego, ¡no seáis envidiosos!, pues desvalorizaréis vuestras obras y haréis tropezar vuestros pies. Sobre ‘Alí (P) fue revelada la sura ‘La era’ ( o ‘La tarde’ : ‘Al asr’ , 103 del Corán ) : ‘¡Por la época ! Ciertamente el hombre está en la perdición …‘ ¡ Oh, gente ! ¡Creed en Dios, en Su Mensajero y en la luz que fue hecha descender ( junto al Mensajero – ver Corán 64 : 8-)! , antes de que sean borrados los rasgos de los rostros, seáis puestos al revés y seáis maldecidos como antes fueron maldecidos los que ( violaron ) el sábado ( ver Corán 4:47 y 2:65). La luz de Dios está en mí, luego en ‘Alí, y después en sus descendientes hasta el Qaim, el Mahdi (P). ¡Oh, gente! Pronto vendrán después de mí líderes que convocan hacia el Fuego. En el Día de la Resurrección no serán auxiliados. Dios y yo no somos responsables de ellos. Ellos, sus ayudantes y sus seguidores estarán en el grado más abyecto del Fuego Infernal…”

30.- De Al Judri y Yabir ibn Abdullah Al Ansari ( dos transmisores de hadices considerados como fuentes muy importantes dentro de la Escuela sunnita ), quienes han narrado : “Cuando la aleya ‘Hoy os He perfeccionado vuestra religión…’ ( 5:3 ) fue revelada, el Profeta (BPD) exclamó ‘Dios es mas grande respecto del perfeccionamiento de la religión, la completitud de la gracia y de complacerse de mi Misión y del liderazgo de ‘Alí ibn Abi Talib (P) después de mí.'”

(Todos los Hadices han sido extraídos de “Los Imames de la Buena Guía” y de “Pensamiento islámico a partir de sus fuentes fundamentales”.)

Todos estos Hadices y muchos otros que no exponemos muestran la superioridad de Ali (la Paz sea con él) de acuerdo a las palabras del Mensajero de Dios (BPD). Los Hadices de fuentes shiitas tienen su corroboración en fuentes sunnitas, como hemos visto en parte y como puede verificar cualquier buscador sincero, desprejuiciado e interesado en encontrar la verdad. Vale la pena recordar una vez más que lo que estamos viendo es el punto de vista shiita acerca de la superioridad de Ali ibn Abi Talib (P) y su mérito para ser él la única fuente a través de la cual alcanzar a conocer la “sunnat” y enseñanzas del Profeta (BPD). No estamos analizando la cuestión del califato después del Mensajero de Dios (BPD).

Continua…

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