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SHAFAQNA – Un sabio materialista que negaba lo sobrenatural fue junto al Imam Sâdiq (la paz sea con él), para plantearle algunas cuestiones. Una de las preguntas que le hizo fue la siguiente.

La discriminación en la Creación

¿Por qué Dios estableció discriminaciones, creando a un grupo noble y a otro inferior?

Imam Sâdiq (A.S) :  Es noble el que obedece a Dios y plebeyo quien Le desobedece.

¿Es que unos hombres son mejores que otros?

Imam Sâdiq (A.S) :  La superioridad de las personas viene dada por su piedad: Ciertamente el más noble de vosotros ante Dios es el más piadoso. Corán 49:13 – Conforme a eso, en principio, para usted, todos los hijos de Adán son iguales y sólo se destacan unos de otros por su grado de piedad.  – Así es. En principio todos estamos hechos de barro. Nuestro padre Adán y nuestra madre Eva fueron creados por el Único Dios. Desde luego, Dios Poderoso y Majestuoso, ha elegido de entre los hijos de Adán a un grupo y ha purificado su nacimiento y sus cuerpos. Dios los ha protegido de la impureza, en las entrañas de sus padres y en los vientres de sus madres y, de entre ellos, de entre la más pura descendencia de Adán, ha elegido a Sus profetas y mensajeros.  El criterio para el establecimiento de este privilegio, se basa en que, en el momento de su creación, Dios sabía que ellos Le obedecerían siempre y no Le asociarían nada ni nadie. Por esa causa, son merecedores de los favores divinos.

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La creación de los malos

¿Por qué Dios no ha creado a todas las personas obedientes a Él y monoteístas, teniendo poder para hacerlo?

Imam Sâdiq (A.S) :  Porque, en ese caso, las obras buenas de las personas serían obras de Dios, no de ellas mismas. En ese caso, las recompensa, el castigo, el Paraíso y el Infierno, no tendrían sentido. Dios ha creado a las personas y les ha ordenado que practiquen Sus leyes y, por medio de los profetas y de los Libros Celestiales, ha mostrado y establecido cual es el camino de la Verdad para la humanidad, sin dejar nada fuera de consideración, para que nadie tenga excusa para sus malos actos o por el incumplimiento de lo obligatorio. Después les ha dado el libre albedrío hasta el momento de su muerte, y según el uso que hagan de él, recibirán, finalmente, la recompensa o el castigo.

La compulsión

Entonces ¿Las buenas y las malas obras son responsabilidad de cada ser humano?

Imam Sâdiq (A.S) :  Efectivamente, la obra buena la realiza el ser humano, Dios lo que hace es ordenar que se realice. Igualmente, la mala acción, es el ser humano el que la realiza, Dios se limita a ordenar que no se lleve a cabo.

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¿Acaso no es con los medios que Dios le dio, con lo que el hombre hace su mala acción?

Imam Sâdiq (A.S) :  Sí, pero con esos mismos instrumentos, el hombre puede hacer obras buenas en lugar de malas, prohibidas por Dios.

¿Quiere eso decir que el ser humano posee libertad para elegir entre realizar un acto bueno o malo, es decir, que tiene libertad de elección?

Imam Sâdiq (A.S) :  Dios no impide al ser humano que haga lo que desee, ya que le ha dado la capacidad y la fuerza para no hacer lo que está prohibido. Dios no ha dispuesto la obligatoriedad de ningún acto que el ser humano no pueda realizar, ya que Él no es opresor ni actúa vanamente. Dios no establece leyes que el ser humano no pueda cumplir. – Entonces, la persona que Dios ha creado atea

¿Podría ser creyente?

Imam Sâdiq (A.S) :  Dios ha creado a todos los seres musulmanes, es decir: sometidos a Él; ordenándoles ciertas obras y prohibiéndoles ciertas otras y el ateísmo o la incredulidad es un atributo que la persona adquiere, debido a la realización de determinadas acciones. Cuando el ser humano aparece como ateo, es porque ha sufrido un proceso en el cual ha adquirido falsos conceptos. Si en ese momento se le expone la Verdad y la rechaza, entonces podremos considerarlo ateo o incrédulo…

Continua…

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