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SHAFAQNA – La traducción del Capitulo uno del Sagrado Corán, Sura Hamd.

بسم الله الرحمن الرحیم

El el nombre de Dios el clemente el misericordioso

El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia purificada) dijo:

“La actividad que no comienze con Bismillahi al-Rahman al-Rahim, está cortada.”

Por lo tanto, es apropiado considerar los siguientes puntos en este verso(Bismillahi al-Rahman al-Rahim) .

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Los puntos:

  • Comenzar una actividad (incluso a leer el Corán) en el nombre de Dios, y pedir ayudar a Dios, en primer lugar, a tomar el color y el olor de Dios y no me arrepentiré en el Día del Juicio y, en segundo lugar, Dios ayudará a llegar a un buen final.
  • El nombre (Ism) proviene de la raíz de “Wism” significa marcar. Entonces cuando hago cualquier cosa, me pongo la marca de Dios que me recuerde durante mi trabajo que tengo a Dios, misericordioso y generoso. Él no me olvidó, yo tampoco lo olvido .
  • El clemente (Rahman), es decir, uno cuya misericordia está para toda sus criaturas.
  • El misericordioso (Rahim), es decir, uno cuya misericordia es eterna; Así Bendigo el nombre de Dios, el Compasivo, incluido y permanente.
  • Espero que mi trabajo sea bendecido. Entonces, cuando pongo el respaldo de esta actividad a Dios de la misericordia, es fácil imaginar que será el mejor resultado. Aunque supongo que a primera vista no está puntuado. Así que nunca me arrepentiré de hacerlo.
  • Cuando comienzo con el nombre de Dios, no puedo pedir nada más que misericordia para mí y para los demás. Por lo tanto, cada palabra que digo y todo lo que hago, debo tener cuidado de que la misericordia de Dios se supone que está en ella; Entonces, lo que quiera hacer, cuando comience con Bismillah Al-Rahman al-Rahim, antes de asegurarme de que no será malo ni pecado; No será la causa del resentimiento de la gente. Eso no será un arrepentimiento en el día del Juicio. en una palabra, seguramente complacerá la obra de Dios. (Aparentemente, si sólo nos tomamos esto muy en serio, ¡toda nuestra vida se corregirá y seremos amigos de Dios!)
  • Sobre lo que se ha dicho: “Esa actividad no será la causa de la perplejidad de los siervos de Dios”, debemos diferenciar entre la angustia real y la agonía aparente. Todo lo que es de acuerdo a los mandatos de Dios, a pesar de que puede ser beneficioso para los seres humanos porque no sabemos qué hay detrás de la cortina, nos resulta incómodo. Por lo tanto, incluso mientras sufre el castigo de Dios es doloroso, pero por la misericordia de Dios; Sin embargo, una persona que se encuentra en una retribución grave no se da cuenta de esta misericordia.

(Vea el versículo 45 de la sura Maryam, cuando Abraham, mientras teme al padrino del tormento de Dios, presenta esta retribución como la misericordia de Dios  ¡Padre! Temo que te alcance un castigo del Compasivo y que te hagas, así, amigo del Demonio».”. Este verso será apreciado)

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