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SHAFAQNA- Islam Oriente : Lo que sigue es la Conferencia del Profesor Rahimpur Azqadi (Ecuador – 2011) que ha traducido por Sheij Suhail Assad y ha seleccionado por Shafaqna.

Compromiso islámico con las minorías religiosas

Voy a dar una muestra de los compromisos que tiene el gobierno islámico con las minorías religiosas. Las minorías religiosas, los judíos y los cristianos, bajo el marco de la sociedad islámica, deben cumplir con las leyes sociales, digamos, aparentes de la sociedad islámica, del mismo modo que cualquier persona que se encuentra en cualquier sociedad, debe cumplir y obedecer las leyes de dicha sociedad. El segundo punto que es el compromiso que deben tener las minorías religiosas en el mundo islámico es que no deben hacer ningún tipo de artimaña o complot en contra de la estructura política del país. Eso también es algo general de todas las sociedades; por ejemplo, en una sociedad como esta, digamos, los musulmanes no tienen derecho a hacer temblar la estructura política del país. El tercer compromiso es con los impuestos que tienen que dar los cristianos y judíos, obviamente, frente a los servicios que el gobierno da, del mismo modo que los musulmanes tienen impuestos obligatorios que tienen que otorgar, los cristianos y judíos que por religión no están obligados, a nivel legal en el gobierno islámico se le imponen impuestos, digamos, que tienen que dar frente a los servicios que brinda el gobierno; eso también es algo normal en todas las sociedades. Todos nosotros pagamos impuestos en todos lados.

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El otro compromiso que tienen que tener es que no deben, la minoría religiosa, dominar a la mayoría de los musulmanes, es decir no pueden gobernar una minoría a una mayoría. El otro punto es que tiene que existir un diálogo científico y religioso, bajo las normas de la moral, de la ley y de la lógica pero no tienen que tergiversar los dichos de los musulmanes, o mentir acerca de ellos o difamar, para intentar convertirlos a su religión. Del mismo modo hay ciertas obligaciones y responsabilidades que tiene el gobierno islámico para con los no musulmanes, la primera es que tienen que permitirle libertad devocional y ritual y no puede obligarlos a seguir su religión. Tienen que tener libertad para cualquier tipo de festividad o ritual religioso y se le debe permitir libre enseñanza y educación, bajo las normas de su religión. Si son gente de diálogo y debate y les interesa discutir ciertos temas religiosos, los musulmanes deben abrir las puertas al diálogo y permitir que se desarrolle un diálogo normal.

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Por otro lado, la jurisprudencia islámica contempla el hecho que ellos, como minoría religiosa que viven en el mundo islámico, deberán tener sus propios tribunales judiciales, como para poder juzgarlos bajo sus propias leyes, del mismo modo las escuelas deben tener su propia educación, sin necesidad de tener que estudiar o aprender el Islam en ellas, si no estudiar su propia religión. Tienen que tener sus propios lugares de adoración y devoción, sus propias iglesias y permitírseles adorar a Dios en la forma en que ellos lo plantean. No se permite ningún tipo de falta de respeto, humillación, no se puede faltar el respeto ni a sus personas ni a sus lugares de adoración, si no que deben ser respetados todos. Otra de las obligaciones del gobierno islámico para los no musulmanes es el tema de su seguridad. Tanto su seguridad económica como social y moral; es decir que ellos deben respetar su honor, su honra, su reputación. También es obligatorio para el gobierno islámico la seguridad interna y externa de ellos; si por ejemplo, internamente hay problemas, el gobierno está obligado a defenderlos; si externamente existe un ataque, una invasión, el gobierno no puede decir bueno como aquella zona es cristiana o es judía, no me interesa, debe protegerlos.

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Esas acusaciones que hacen, desgraciadamente, en contra del Islam, que los musulmanes pueden no respetar la vida de los no musulmanes, sus pertenencias, su reputación. Esos que dicen que debemos obligar a los demás a que se conviertan al Islam, son todas grandes mentiras. El Corán dice que nosotros hemos honrado al ser humano, es decir que el hecho de ser hombre, de ser humano, ya es válido como para que Dios considere a ese ser honorable, honrado, y eso no tiene religión. El profeta mismo enseña que si hay un hambriento de entre los cristianos y judíos debemos ayudarlo para que consiga alimento. Si alguien pide una ayuda, de entre los cristianos y judíos a los musulmanes, si el musulmán no quiere ayudarlo, es persona no es un musulmán.

Nosotros creemos en el diálogo, el diálogo, el diálogo. El diálogo junto con la moral, el respeto mutuo y la justicia. Pero qué personas deben dialogar; aquellos que tengan el poder, la capacidad de poder dialogar, bajo las normas de la moral, la justicia, el buen trato, el conocimiento, la ciencia, la sabiduría y la lógica. Deben conocer la esencia de las religiones, saber qué es el Islam, qué es lo que dicen los Evangelios, qué dice el Corán, qué dice la Tora, qué es el cristianismo, qué es el Judaísmo. Muchas veces hay personas que no conocen el Islam, musulmanes por ejemplo que no saben lo que dice el Corán, pero por parte del Islam, hablan. Del mismo modo que existen cristianos que no conocen sus Evangelios.

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