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SHAFAQNA- Lo que sigue es parte del libro ¿Qué es el Islam? escrito por Sheij M. Rabbani que ha sido seleccionado por Shafaqna.

Los anuncios del Profeta

La venida del Profeta del Islam, como Sello de la Profecía y portador del Sagrado Corán, como Mensaje definitivo a la humanidad, era conocida y fue anunciada por los grandes Profetas y Mensajeros que le precedieron.(1)
Leemos en el Deuteronomio que Dios le dice a Moisés: «Y Jehová me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho. Profeta Les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare mas a cualquiera que no oyere mis palabras que el hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta (Deut, 18:17-18). Este importante párrafo habla de un Profeta suscitado entre los hermanos de los hijos de Israel, ¿Y quienes son esos hermanos sino los hijos de Ismael, los árabes? Además Dios le dice a Moisés que tal profeta será como tú. Como Moisés sólo puede interpretarse en el sentido de una similar jerarquía, en cuanto Profeta, conductor del pueblo y promulgador de una ley. Ninguno de los profetas de Israel posteriores a Moisés cumplió estos requisitos (además del hecho de que pertenecían a Israel y 12 no a sus hermanos pues ninguno, por ejemplo, promulgó una nueva ley. En cuanto a Jesús, con él sea la Paz de Dios, pertenecía a la casa de Israel por parte de su madre, y no tuvo por intención cambiar la ley de Moisés, pues dijo: «No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir (Mateo, 5:17). En cuanto al Profeta del Islam, cumplió no sólo con los requisitos de esta profecía sino que además las similitudes con Moisés son asombrosas: Ambos fundaron una religión, dejaron una Escritura completa, condujeron a su pueblo como gobernantes se casaron y formaron familia, emigraron con sus seguidores en busca de una tierra segura y conocieron en vida el triunfo de su causa. El versículo del Deuteronomio dice además que tal Profeta hablará en Mi nombre. Y vemos que todo capítulo del Sagrado Corán empieza con la fórmula fundamental: En el Nombre de Dios, el Graciabilísirno, el Misericordiosísimo, ¿Quién cumplió sino esta profecía?
En el evangelio de Juan, capítulo 14, Jesús anuncia: «Y yo rogaré al Padre y os dará un Paráclito para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir porque no le ve, ni le conoce mas el Paráclito él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que y os he dicho Pero cuando venga el Paráclito, a quien yo os enviaré del Padre, el espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí. …Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Paráclito no vendría a vosotros Y cuando É1 venga, dará al mundo evidencia convincente respecto al pecado, a la justicia y al juicio, (Juan 14:16, 26; 15:26; 16:7)
¿Quién es este Paráclito que Jesús anuncia en los momentos finales de su misión? ¿Quién vino después suyo a establecer la justicia y a hablar la verdad sobre Jesús sino Muhammad el veraz, el muy alabado (Ahmad: el más alabado, que en griego se escribe Periclitos) en este mundo y en el otro, quién trajo una evidencia clara (el Corán) sobre el pecado, la justicia y el juicio?¿Puede decirse que Jesús, con él sea la Paz, estaba anunciando simplemente al Espíritu Santo?

Notas:

1-Muhammad en la Biblia,de Abdul Ahad Dawud. Ed. Al-Fayr, Buenos Aires, 1994. Prolijo estudio de un ex sacerdote católico sobre los anuncios del Profeta del Islam en el Antiguo y Nuevo Testamento.

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