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SHAFAQNA – Daḥw al-Arḍ (en árabe: دحو الأرض) es Dhu l-Qa’da 25. Según algunos hadices es la difusión de la tierra fuera del agua en el momento de la creación. En el Islam, Dahw al-Ard cuenta como un virtuoso día del año. En los hadices, se recomienda como el ayuno y la oración, que se realicen en este día.

Significado literal y terminológico

“Dahw al-Ard” es una terminología en el Corán y los hadices. La palabra, “dahw” (en árabe: دحو), significa expandir, extender, eliminar algo de su lugar, y la frase “dahw al-ard” significa la extensión de la Tierra. Por “Dahw al-Ard” se entiende la llegada de las tierras fuera del agua que solía cubrir la tierra. Según los hadices y las antiguas fuentes islámicas, la Tierra estuvo completamente cubierta de agua por primera vez, y otras tierras salieron más tarde.(1) El día en que las tierras salieron del agua se llama “Dahw al-Ard”. Según los relatos de la historia local de La Meca, la primera tierra que salió del agua fue Ka’ba en Meca.(2) Existen reservas y desacuerdos con respecto al significado literal de “Dahw al-Ard” y la fiabilidad de los hadices a este respecto.

 Historia de Dahw al-Ard y sus eventos

De acuerdo con hadices y libros de fiqh, la fecha de Dahw al-Ard es 25 de Dhu l-Qa’da, y se recomienda ayunar en este día.(3) Según fuentes antiguas, Dahw al-Ard ocurrió en el mes de Mehr en el calendario solar (aproximadamente octubre).(4) Algunos eventos históricos sobre los grandes profetas supuestamente ocurrieron en Dahw al-Ard, es decir, 25 Dhu l-Qa’da, como la caída de la primera bendición celestial sobre Adán(P)(5), el desembarco del arca del profeta Noah (P) en el Monte Yudi(6) y el nacimiento de las profeta Abraham y el profeta Jesús (P)(7).

Este artículo se ha publicado originalmente en Wikishia de inglés y traducido al español por Shafaqna.

Notas

1-Marzouqi Esfahani, Libro de Al-Azmenah y Alamkenah, 1417, p. 35.

2-Ibn Hayoun, Describing Al-Akhbar, Volumen 3, página 477; Sheikh Tusi,Man Layehdaroh Al-Faqih, Volumen 2, página 241; Eufrates Kofi, comentario del Eufrates,página 185;Fakahi,Ajbar Makka fi Gadim Al-Dahr va Hadisah, Volumen 2, página 295; Qazvini,Asar Al-Belad va Ajbar Al-Ebad,1998,página 114

3-Tusi, Mesbah Al-Matthejd, 1411 AH, p.699; Tusi Bita Al-Nahaya, página 169

4-Al-Asar Al-Baqiyah, 1380, página 273.

5-Sadouq, Man La Yahdaroh Al-Faqih, 1404 AH, Volumen 2, p.242Tusi.

6-Mesbah Al-Motehayed, 1411, página 820.

7-Sadouq,Savab Al-Aamal va Egab Al-Aamal,1368, página 79;Sadouq, Man Layehdaroh Al-Faqih,1404 AH, Volumen 2, página 89;Tusi, Mesbah Al-Matthejd, 1411 AH, página 671

 

 

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