Los Principios Del Islam Son Universales

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SHAFAQNA – La universalidad de las enseñanzas islámicas, se pueden demostrar en ellas unas enseñanzas no discriminatorias en lo que se refiere a la raza humana, y en el reconocimiento de todos los Profetas anteriores.

Desde la época de su nacimiento, el islam ha llevado el sello de la universalidad. Esto lo direcciona hacia toda la raza humana, sin discriminación entre naciones o entre grupos étnicos. Todos los seres humanos son miembros de una gran familia. Ningún individuo o nación son escogidos o favoritos de Dios a causa de su nacimiento, nacionalidad o creencia en un dogma particular. La gente es igual ante la vista de Dios, todos pueden tener acceso al reino de Dios, si él o ella son personas correctas.

Una verdad nunca contradice otra verdad. Por eso, el islam proclama que solo hay una religión divina la cual ha sido revelada en diferentes épocas a diferentes Profetas a quienes el todo poderoso ha ordenado transmitir su mensaje a la humanidad. Es inconcebible que el todopoderoso revele ciertas doctrinas aun mensajero y luego revele a otro mensajero otras doctrinas las cuales contradicen a la primera. El todo poderoso ha revelado, sus principios celestiales, sus mandamientos y sus leyes a diferentes estados de la civilización humana de acuerdo a su capacidad de entendimiento.

Las revelaciones siguientes son un suplemento y nunca contradice la anterior. Por esto, el islam dice que es deber de cada musulmán conocer y respetar a Jesús, Moisés y a todos los verdaderos Profetas y sus enseñanzas, esto repetidamente lo dice el sagrado Corán

Di: Creemos en Dios y en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que Moisés, Jesús y los Profetas recibieron de su señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él”. Sura 2:136

Los cristianos que permanecieron en contacto con los musulmanes en los primeros días del islam observaron el gran respeto que los musulmanes tenían por Jesús. Como resultado millones de ellos abrazaron el islam, no porque ellos querían abandonar sus enseñanzas sino porque ellos querían continuar adheridos a sus verdaderas enseñanzas las cuales están dentro de la coherencia del islam.

Wilson: ¿Recomienda el islam enviar misioneros a convertir a no musulmanes de una manera similar como ha sido practicado por la cristiandad?

Chirri: El islam, como el cristianismo invita a la gente a su creencia y llama a los no musulmanes a seguir el islam, sin embargo, nunca organiza misiones tal como los cristianos; donde quiera que un no musulmán muestre su interés en aprender sobre el islam, es deber de cada musulmán informarle. Tal trabajo, sin embargo, está lejos de organizar misiones.

La ausencia de un clérigo en el islam fue una de las razones para la abstinencia de organizar misiones paralelas con la de la cristiandad. Otro factor es que un gran número de musulmanes se inclinan por creer que el islam se esparcirá sin misioneros. Estas inclinaciones fueron el resultado de muchas ganancias para el islam a través de su gran esfuerzo de parte de los musulmanes.

Millones de personas en muchos países se adhieren al islam no a través de misiones organizadas, sino a través del contacto con algún musulmán quien los impresionó con su integridad y la dulzura de sus principios. Estos musulmanes impartieron las ideas de su fe en otros, no porque hubieran sido enviados por alguna autoridad como misioneros, sino porque ellos creían que el islam era un negocio de los musulmanes.

Yo he estado en el occidente de África muchas veces. He encontrado un gran número de misioneros cristianos en esta parte del mundo, pero no he visto alguna organización de misioneros musulmanes. A pesar de esto, los consensos de opinión informan que el islam se esta expandiendo más rápidamente que el cristianismos en estas áreas.

Wilson: ¿Posees algunas información acerca del número de misioneros cristianos a través del mundo?

Chirri: El número de misioneros cristianos a través del mundo (de acuerdo con el Detroit News of Sunday, el 2 de Abril de 1961) era 212,250. Esta figura incluía a 170.000 misioneros católicos y 42.250 protestantes. Este gran ejército de misioneros estaba apoyado por miles de organizaciones religiosas quienes gastan billones de dólares cada año en estas misiones. Comparado con esto, los musulmanes tienen un número de centros de información a través del mundo pero estos no alcanzan mil. Estos centros no gozan de ningún soporte financiero como los reciben los misioneros cristianos, pero estos no pretenden convertir a otro. Su trabajo es solo informar, con sus limitaciones, para aquellos que buscan información acerca del islam.

Wilson: Algunas personas atribuyen la expansión del islam a su clemencia. Ellos creen que el islam les requiere menos a sus seguidores que otras religiones como el cristianismo ¿Cuál es su opinión?

Chirri: Yo pienso que esta opinión no es verdad. El islam requiere de sus seguidores más de lo que muchas religiones lo hacen. Requiere de los musulmanes rezar cinco veces al día: antes de la salida del sol, al mediodía, en la tarde, a la puesta del sol y en la noche. El islam requiere de los musulmanes que ayunen treinta días consecutivos durante el mes de Ramadán. Se requiere de un ayunante que se abstenga de comer, beber, cualquier tipo de líquido, fumar desde el alba hasta el ocaso. El islam ordena a cada persona que posea la condición física y financieramente a realizar la peregrinación a todos los lugares sagrados y sus alrededores donde los hombres renuncian a toda la lujuria y cosas materiales, vistiendo una ropa sencilla por un tiempo determinado.

El islam también requiere que cada musulmán de una porción de su riqueza cada año en caridad. Está prohibido el licor y el cerdo. Ninguna de estas cosas son fáciles y ninguno de ellos muestra clemencia de parte del islam. El islam dice a sus seguidores que traten a los otros con hermandad, que protejan su reputación y se abstenga de decir alguna cosa que los dañe e incluso para con aquellos que los dañan a ellos mismos.

Wilson: algunos críticos dicen que el islam promete a los buenos musulmanes un paraíso en el cual gozaran de todas las cosas que ellos deseen. Estos críticos piensan que el islam acaba con las promesas de la cristiandad y por esto atrae a otros hacia sus promesas.

Chirri: Una promesa es atractiva solamente si viene de una fuente confiable. Si una reconocida empresa ofrece un buen pago a un individuo por su trabajo, a él le encantaría aceptar esta posición. De otro lado, si al mismo individuo le es ofrecido un empleo por una firma no confiable y en bancarrota, lo más lógico es que él se rehúse ya que no tendría ninguna confianza en la remuneración de esta empresa.

Similarmente no pienso que un converso deseará hacer algunos deberes renunciando a muchas cosas deseadas debido a las promesas si él no tuviera confianza en el islam. Ninguna promesa es atractiva si es hecha por una fuente no confiable, la atractivita de una promesa es el resultado de la confianza. La fe en el islam, por esto precede la atractivita de sus promesas y no viceversa.

Wilson: La historia muestra que los primeros musulmanes eran militares y guerreros. Muchos conflictos armados entre los musulmanes y no musulmanes, tuvieron lugar en Siria, Egipto, el norte de África, España y muchos otros lugares. Muchos críticos piensan que el islam se expandió por la fuerza y no por la predica y la discusión.

Chirri: La fuerza puede conquistar el cuerpo pero no puede conquistar el espíritu. Tu puedes someter a un individuo o comunidad por la fuerza pero no puedes hacerles que piensen que tu estas bien. Los argelinos fueron dominados por la colonia francesa alrededor de cien años, pero esto no hizo que amaran a sus gobernantes. Tan pronto tuvieron la oportunidad, se armaron en contra de sus maestros y rompieron su yugo. Es ilógico creer que el islam se expandió así mismo por la fuerza, Muhammad (sws) siendo una persona no pudo forzar a miles o cientos a abrazar su fe. La historia testifica que Muhammad (sws) vivió treinta y tres años en la Meca después de proclamar su fe bajo un constante ataque de sus oponentes quienes fueron una mayoría abrumadora de mecanos. Cualquiera que quisiera unirse al islam era denunciado, amenazado y perseguido por los mecanos; y, a pesar de esto el número de musulmanes constantemente crecía. ¿Podemos concebir que Muhammad bajo estas circunstancias pudiera convertir a la gente por la fuerza cuando el mismo fue sujeto de persecución?

Tiempo más tarde, los musulmanes se volvieron lo suficientemente poderosos para pelear contra sus oponentes; la historia muestra que ellos pelearon por el islam. Pero esto no significa que el islam convirtió a la gente por la fuerza. Hoy hay más de cien millones de musulmanes en Indonesia y millones en el oeste de África, todos estos millones fueron convertidos a través de un contacto pacífico con los musulmanes que vinieron a estas áreas como comerciantes o educadores.

Pero sin embargo, no se puede negar que los musulmanes fueron militantes. Los musulmanes fueron buenos defensores de su libertad. Sabemos que ninguna ideología puede expandir o vivir en una sociedad sin libertad. La libertad de creencia, prácticas, y diálogos, son necesarios para el crecimiento de cualquier ideología. En ausencia de una protección constitucional de la libertad debe ser un deber de cada persona con ideología de asegurar su libertad para ellos mismos. Si esto no justifica el poder militar de los primeros musulmanes, de ninguna manera se justificará el poder militar de cualquier nación moderna que se levanta en armas para defender su libertad cuando es amenazada por su adversario.

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