Buena naturaleza en los Hadices

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SHAFAQNA – La piedad y la bondad van de la mano; El Profeta dijo: “La mayoría de mis seguidores entrarán al cielo debido a su piedad y buena naturaleza”

Imam Ali dijo: “El libro de hechos de un creyente comienza con la buena naturaleza de su dueño” y “El más fiel de ustedes es el más bueno.”

Según dos narraciones del profeta, la bondad es tan significativa que es lo primero que se pesa en el Día del Juicio, ya que es la cualidad más valiosa.

La bondad es lo suficientemente importante como para ser un criterio de comparación entre los creyentes. El Profeta fue preguntado: “¿De quién es la fe más profunda?” Y respondió: “La fe de aquel que muestra la mejor conducta.

Imam Sadiq dijo: “Entre los creyentes, el que tiene la mejor conducta tiene la fe más fuerte.

un verdadero creyente normalmente esconde sus problemas personales y la tristeza y los guarda para sí mismo; Él o ella no logra revelarlo a través de sus expresiones faciales o conducta. El cambio un creyente muestra una cara y carácter amable. Imam Ali dijo: “La felicidad de un creyente está en su rostro y su tristeza está en su corazon.”

El Profeta dijo: “concilia al que rompió tus lazos con vosotros; perdona al que te ha ofendido; da a aquel que te ha negado, y trata bien al que te maltrata”.

Así, no solo debemos tratar amablemente a los que nos han tratado iguales, sino que también debemos compasión y benevolentemente aceptar, ayudar y ser generosos con aquellos que nos maltratan. Esto es similar a como Dios trata a los malhechores. Él quiere y decide lo mejor para ellos y no busca la venganza de Sus siervos, no importa cuánto lo insulten a través de la desobediencia.

Este hadiz también puede explicar por qué la buena naturaleza se introduce como uno de los factores principales para entrar en el cielo y por qué es un signo de profunda fe. Cualidades como tolerancia, generosidad, modestia y benevolencia deben combinar-se en una persona que quiere seguir los códigos mencionados en el hadiz anterior.

Por lo tanto, la buena naturaleza como se explica en las enseñanzas islámicas incluye una serie de otras cualidades in sí misma.

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