Fátimah Az Zahra (P)

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SHAFAQNA – Fátimah Az Zahra (P)

Cuando los dos hijos varones del Profeta (BPD),Qasim y ‘Abdullah, murieron siendo
aún niños, los enemigos del Enviado de Dios (BPD) lo insultaron llamándolo“abtar”, es
decir, “estéril” o “carente de posteridad”. En esa época, prácticamente en todas las civilizaciones conocidas, la descendencia de un hombre estaba representada por sus hijos varones, no por sus mujeres. Ellas se casarían y harían que el nombre familiar se pierda. Esta es una cuestión que aún hoy no se ha superado. Sin embargo, Dios le anuncia a Su amado Profeta “La abundancia”, como consuelo al insulto de su enemigo. Y esa abundancia, le llega a través deFátimah (P)el eslabón que une la cadena de la Profecía con la del Imamato, la madre deHasan y Husain (P),una de las cuatro mujeres de la Humanidad, la señora de las damas del universo.
La vida de Fátimah (P)
Nació el 20de Yumad Azzani, cinco años después de la designación de Muhammad
(BPD) como Profeta y del inicio de su Misión. Fue la última hija del matrimonio del Profeta
conJadiyah, “la Madre de los creyentes” (P),quien muriera cinco años más tarde, al finalizar el bloqueo que los habitantes de La Meca habían impuesto sobre los musulmanes. Sobre su nacimiento, Jadiyah (P) narró: “Cuando llegó el momento del alumbramiento de
Fátimah (P), envié por las mujeres quraishítas de mi vecindad para que me asistieran. Ellas se negaron rotundamente a hacerlo, alegando que yo las había traicionado por el apoyo que le había dado a40Muhammad (BPD). Estuve preocupada e inquieta por un rato, cuando para mi gran sorpresa vi a cuatro extrañas mujeres altas con halos a su alrededor, acercándoseme, encontrándome consternada. Una de ellas se dirigió a mí saludándome, y me dijo: ¡Oh Jadiyah! Yo soySarah,la madre de Isaac, y las otras tres sonMaría, la madre de Jesus,Asiah,la hija de Mazahim, yUmm Mariam, la hermana de Moisés. Dios nos Ha ordenado poner nuestro conocimiento acerca de la asistencia de parto a tu disposición. Luego, todas se sentaron alrededor mío y me prestaron los servicios de asistencia del parto,
hasta que mi hija Fátimah (P) nació.Creció en un hogar al cual la sociedad le era hostil. Su padre era despreciado por atacar a los ídolos de La Meca y difundir el Islam, convocando al monoteísmo. Ella desde muy pequeña lo acompañaba en sus caminatas de prédica por el Santuario de La Ka’ba, donde los idólatras lo insultaban y agredían arrojándole piedras, basura y toda clase de elementos. Ella siempre lo consolaba y animaba para que continuara su misión. Aún siendo una niña lo cuidaba de tal forma, que los árabes la apodaron “Ummu Abiha”, “La madre de su padre”.
Durante los años de exilio y bloqueo a los musulmanes, cuando se vieron forzados a
recluirse en el valle de Abu Talib, ella soportó pacientemente las penurias, el hambre y la
escasez. Se mantuvo siempre junto a su enferma madre (P), quien había perdido todo en el
camino de Dios junto al Profeta y que moriría poco después. Acompañó al Profeta durante
su vida. Incluso habría de morir apenas tres meses después del fallecimiento de su Santo
padre.
En el segundo año de la Hégira (emigración a Medina que marca el inicio del calendario musulmán), cuando apenas contaba con unos diez años de edad, se casó con el Imam ‘Alí (P). Ya otros compañeros del Profeta habían pretendido casarse con ella, pero ella los había rechazado. Cuando el Profeta le informó a su hija el pedido de ‘Alí (P) ella guardó
silencio. Entonces el Mensajero de Dios (BPD) exclamó: “Allahu Akbar (Dios es el más grande ) Su silencio es su aprobación”.
Luego envió a ‘Alí (P) a que vendiera la armadura que había usado en la batalla de
Badr, y con ese dinero compró lo necesario para equipar su hogar. La dote se fijó en500
dirhames, lo cual constituía un monto pequeño, y desde entonces ese es el valor de la dote
para las descendientes del Profeta, fijada en un valor bajo a fin de facilitar el matrimonio y
estimular al mismo. Cuando se casaron, el Profeta (BPD) le dijo a Fátimah (P): “Te dejo con la persona que posee la fe más firme, el mayor conocimiento entre los que poseen conocimiento, el más ético entre los que tienen ética y el de espíritu más elevado entre los espirituales”.Tiempo después del matrimonio, el Profeta (BPD) le preguntó a ‘Alí (P):“¿Cómo encuentras a tu esposa?”El le respondió : “Encontré en Zahra la mejor ayuda en la adoración al Todopoderoso”.De esta manera ‘Alí (P) expresaba el propósito más importante del matrimonio y presentaba a la mejor mujer del Islam. La casa de Fátimah y ‘Alí (P) se comunicaba con la mezquita a través de una puerta, pues el Profeta ordenó que se hicieran sellar las comunicaciones de otras casas con la mezquita y se dejara ésta. Apenas un patio la separaba de la casa de su padre. Todas las mañanas el Profeta (BPD) abría la ventana de su casa y saludaba a su hija (P). Fátimah era la primera persona que el Profeta (BPD) saludaba al regresar de sus viajes. Siempre besaba sus  manos y su rostro en público, lo cual causaba gran asombro entre sus compañeros, acostumbrados a vivir en una sociedad que menospreciaba a las mujeres. Y acostumbraba a decir: “La alegría de Fátimah es mi alegría, y la ira de Fátimah es mi ira. Lo que mi hija Fátimah ama,yo lo amo. Lo que complace a Fátimah, me complace. Lo que molesta a Fátimah, me molesta a mí”.Fátimah (P) siempre vivió en la pobreza, de un modo simple y humilde. En cierta ocasión el Profeta fue a saludarla y vio una cortina estampada adornando su casa, e hizo que la retirara. Ella era la hija del Profeta, la dama de las mujeres del universo, y debía dar el ejemplo con su austeridad y sencillez. En cierta ocasión fueron a buscarla para que consolara a su padre, quien estaba llorando a causa de la revelación de una aleya que anunciaba el infierno a los impíos, y ella salió cubriéndose con un manto viejo y emparchado. Entonces al verla Salmán el persa, exclamó:“ ¡Qué tristeza! Las hijas de Qaisar y Corroes(reyes persas)visten brocado y seda, y la hija de Muhammad (BPD) viste un manto de lana vieja que ha sidoemparchado en doce sitios”.Luego Fátimah (P) le contó al Profeta (BPD) diciéndole:“¡Oh,Mensajero de Dios! Salmán se ha sorprendido de mi ropa. Por Quien te ha enviado con la verdad,desde hace cinco años que junto a ‘Alí (P) no tenemos más que una piel de cordero sobre la cualalimentamos a nuestro camello durante el día , y luego cuando llega la noche, la utilizamos comoalfombra. Y nuestra toalla es de una piel cuyo interior fue rellenado de fibra datilera”.Entoncesel Profeta (BPD)declaró:“¡Oh Salmán! Mi hija se encuentra a la vanguardia delos adelantados (grupo que abandonó el mundo dirigiéndose hacia Dios)”.Así era Fátimah (P), y así transcurrió su notable existencia. En muchas ocasiones no tenían nada para comer. A veces tenían un poco de pan, y se lo daban a algún mendigo, prefiriendo a otros antes que a sí mismos. Se narra que una vez ‘Alí (P) le preguntó“¿Hayalgo para comer?”Ella (P) respondió: “No. Juro por Aquel que nombró a mi padre Profeta y a ti susucesor, que no hay nada en casa para saciar tu hambre”.Entonces ‘Alí (P) le dijo:“¿Por qué no melo has hecho saber antes, oh Fátimah?”Ella contestó:“Porque no me atreví a pedirte lo que no puedesofrecerme , ya que sé que Dios me observa.”
Algunas palabras de Fátimah (P)
1) “…Existe un pacto entre Dios y vosotros, que os ha precedido, y el Libro de Dios representa el legado sobre vosotros. Su inteligencia es lúcida y su profundo propósito es evidente. Es un argumento sobresaliente. Siempre invita a ser escuchado y conduce a sus seguidores hacia la Complacencia Divina y la salvación”.
2)“ Vosotros sois los siervos de Dios. Habéis puesto en vigor Su orden y Su prohibición. Os
habéis hecho cargo de Su religión y su Revelación. Sois responsables de vosotros mismos ante Dios, y difundís Su mensaje a otras comunidades. El garante de la Verdad Divina está entre vosotros. Es un pacto que os Ha estipulado y una excelencia que Ha establecido entre vosotros. Es el Libro de Dios, expresivo. Un Corán veraz, una luz brillante, una claridad reluciente. Su exterior es evidente, y sus secretos están develados. Su aspecto es nítido. Se alegran sus partidarios, marchando hacia la Complacencia Divina. Conduce hacia la salvación a quien lo escucha. A través de él se obtienen las pruebas claras de Dios. Sus disposiciones son explícitas, sus prohibiciones conminantes, sus pruebas nítidas, sus argumentos completos, sus métodos preferibles, sus dones prometidos y sus leyes son
prescriptas...”
3) “…Dios estableció la fe como purificación de la idolatría, la peregrinación como
construcción de la religión, la obediencia como ordenamiento de la sociedad y el Imamato para impedir la dispersión...”
4) “¡Por Dios! Estoy viva, pero sólo siento desprecio por este mundo y su gente. Después de
intentar mostraros cuál era vuestro verdadero enemigo sin que me escucharais, os rechazo…¿Por qué no os gusta ‘Alí ? ¿Por el filo de su espada al apoyar lo correcto y verdadero? ¿Por su coraje ante el combate y el martirio, matando a los opresores? ¿Por el efecto de sus palabras y su cólera en el nombre de Dios? ¡Por Dios! Si hubierais seguido la elección del Profeta , ‘Alí habría guiado a cualquier extraviado y hubiera corregido a cualquiera que rechazase su correcto razonamiento sin que ni un solo jinete fuese lastimado o su caballo fuese herido. Si hubierais permitido que el Imam ‘Alí sea el líder, os
hubiera guiado hacia una clara y dulce primavera húmeda, colmada de mercedes, con limpios y sanos lugares….
Aquellos que vengan en el futuro percibirán los terribles resultados de la obra de sus
antepasados. Contentaos ahora y gozad de la tranquilidad previa a la tormenta y las terribles sublevaciones que se avecinan. Entonces la afilada espada de la dominación de los opresores, la anarquía y el gobierno de los tiranos os vencerán. Los déspotas os esclavizarán dejando sólo algunas posesiones públicas. Cosecharéis por la fuerza lo que habéis sembrado con amor. Durante esa época sólo podréis suspirar, pues no habrá nada que puedas hacer, ya que habéis sido ciegos y no habéis visto la verdad…”[1]

[1]. Los Imames de la Buena Guía de la familia del Profeta Muhammad (BPD)pag 41
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